Аборты: вопрос жизни, выбора или потребности?

Никола Тейлор (Nichola Taylor)

Аборты — очень чувствительная тема для обсуждения, она вызывает сильные эмоции. После того как Верховный суд Соединенных Штатов отменил в июне этого года решение «Роу против Уэйда», которое легализовало аборты по всей стране, многие выступили против этого решения, а многие за него; Испания же объявила, что девочки в возрасте 16 лет могут сделать аборт без согласия родителей.

Борьба за сохранение жизни или выбор каждого?

В контексте дискуссий об абортах, как правило, есть две стороны: одна выступает за то, что эмбрион/плод — это жизнь, а другая — за то, что рождение ребенка — это выбор каждого. Оба лагеря опираются на сильные аргументы.

Если вы за сохранение жизни, то вы против абортов, даже если беременность несет риски для здоровья матери или эмбриона.

Это также означает, что если девушка стала жертвой изнасилования и в результате забеременела, она должна смириться с этим и родить ребенка, несмотря на психологический эффект от беременности и ее травматический опыт.

Один из основных аргументов тех, кто оставляет аборт на выбор женщины, состоит в том, что при легализации абортов не будет незаконных абортов. Это правда, поскольку если у женщины нет возможности провести операцию в чистом, стерильном месте, тогда она пойдёт «подпольно» к доктору, который вряд ли будет использовать стерильные инструменты, что может привести к бесплодию, или что самое худшее — к смерти пациентки. Это неоднократно происходило до легализации абортов.

Мы не говорим уже о случаях нежелательной беременности, когда женщине приходится вынашивать ее, а потом зачастую оставлять ребенка на попечение государства — нередкое явление во многих странах мира.

К сожалению люди, склонные совершать аморальные поступки, прикрываются понятием выбора ради злоупотребления и используют аборт как способ контроля рождаемости.

Если вы за выбор, то это означает, что вы верите, что у людей есть право решать, хотят они этого ребенка или нет, даже если бы сами вы никогда не сделали аборт. Но так ли все однозначно? Не думаю.

Всякий раз, когда разгораются дебаты об абортах, я предполагаю, что я за право выбора. На мой взгляд, при определенных обстоятельствах аборт должен быть разрешен, и выбор этот должна делать женщина, а не государство, особенно в тех случаях, когда, например, оставление беременности угрожает жизни матери или ребенка, или если женщина подверглась изнасилованию.

Однако это не делает меня строго сторонником выбора. Я не согласна с использованием аборта как метода планирования семьи. Я не верю, что люди должны делать аборт из-за того, что случилась незапланированная беременность или из-за того, что у них нет финансовых возможностей. Ведь в этих ситуациях, если женщина действительно не может оставить ребенка, она может рассмотреть вопрос об усыновлении, дав возможность воспитать его той паре, которая по каким-то причинам не может иметь детей.

Я не могу сказать, что я абсолютный сторонник сохранения жизни. Потому что считаю, что при определенных обстоятельствах аборт необходим. В то же время я и не полностью за выбор, потому что наличие необходимости аборта также может быть испытанием от Бога.

Ислам: о необходимости

Поразмыслив над этой темой как мусульманка, я поняла, что на самом деле я — за необходимость. С точки зрения ислама, аборт разрешается в том случае, когда он необходим, а не в связи с правом на жизнь или на выбор.

Когда возникает такая необходимость, медицинское мнение имеет решающее значение для принятия этого решения. Если нет обоснованной необходимости, то аборт недопустим.

Ислам высоко ценит жизнь как матери, так и плода. Жизнь матери превыше всего: когда беременность угрожает ее жизни, разрешается ее прервать; также можно прервать беременность, если у плода обнаружены серьезные медицинские проблемы и плохие прогнозы качества жизни.

Однако нельзя убивать плод только потому, что это незапланированная беременность или потому, что родители боятся бедности:

«Воистину, твой Господь увеличивает или ограничивает удел тому, кому пожелает. Он видит и знает Своих рабов. Не убивайте своих детей, опасаясь нищеты, ведь Мы обеспечиваем пропитанием их вместе с вами. Воистину, убивать детей — тяжкий грех» (Коран, 17:30-31)

Еще один основополагающий принцип в Исламе – облегчение трудностей. Если женщина стала жертвой изнасилования и наступила беременность, она может выбрать аборт, чтобы защитить себя от психологической травмы, которую может принести беременность и воспитание ребенка, зачатого таким путем.

Правила шариата предназначены для того, чтобы удерживать нас на серединном пути, который не является ни слишком строгим, ни слишком свободным. Этими правилами нельзя злоупотреблять ни в какую сторону: ни для лишения верующих прав, которыми Всемогущий Аллах наделил нас для защиты от невзгод и страданий; ни в оправдание выхода за пределы законности.

Ответ ислама на аргумент об абортах: это не вопрос сохранения жизни и не вопрос выбора. Ислам выступает за необходимость. Эта позиция почему-то никогда не всплывает, когда люди обсуждают аборты.

Ислам же содержит удовлетворительные ответы для поддержки нужд каждого члена общества: от матери, оказавшейся в опасности, до здорового будущего ребенка, имеющего право на жизнь.

---

Источник: About Islam