Коран
Убийство шести человек в квебекской мечети — горькое напоминание о том, что сегодня мусульмане, что ни говори, страдают от терроризма больше кого-либо в мире.
Терроризм — это тактика, а не религия. За последние 150 лет она использовалась мусульманами, евреями, анархистами, коммунистами, христианами, буддистами, и все они до некоторой степени руководствовались своими «религиозными убеждениями». Тем не менее, Запад упорно верит в наличие у ислама некой уникальной внутренней связи с насилием и нетерпимостью, отличающей его от всех остальных религий. Это не так – ни теоретически, ни фактически.
Действительно, в настоящее время терроризм в Британии считается, преимущественно, «мусульманской проблемой»: по данным за сентябрь 2015 года, из 143 заключенных, признанных виновными в преступлениях, связанных с терроризмом, 139 являются мусульманами. Но не менее справедливо и то, что это означает соотношение 1 террорист приблизительно на 200000 британских мусульман, то есть подавляющее большинство общины не имеет к терроризму никакого отношения. Нельзя рассматривать целую религию сквозь призму политики безопасности, так как это наносит вред социальной сплоченности, а в долгосрочной перспективе – и национальной безопасности.
Определенная традиция интерпретации священных текстов, которые якобы носят нетолератный характер или призывают к насилию, имеют аналогии во всех ведущих мировых религиях, так же как и в светской системе убеждений. Коммунисты убили сотни тысяч верующих только за их веру. Некоторые интеллектуалы-атеисты нашего столетия поддерживают пытки и проповедуют несправедливую экзистенциальную войну с мусульманами.
Мы живем в мире, где насилие и нетерпимость иногда вознаграждаются, и было бы удивительно, если бы нашлась религия, которая никогда бы не использовалась для их оправдания. Но разница не в том, есть ли призывы к войне, а в том, слышны ли они, насколько убедительно они звучат.
Теология имеет значение, но практически это наименее важный элемент любой религии, так же как доктрина – наименее важный элемент политической партии. Надежда и братство значат намного больше. Трагедия религиозной и этнической ненависти заключается в том, что они ставят надежду и братство в зависимость от демонизации и отчуждения других. Этот процесс задействует глубочайшие изъяны человеческой природы и, будучи запущенным, может разорвать в клочья целые общества, чему мы были свидетелями в Югославии и Ираке. Одна из основных стратегических задач европейской политики – остановить рост подобных разногласий в наших обществах. Это тем более злободневно в связи с тем, что в Москве и Вашингтоне находятся пропагандисты, пытающиеся разжечь пламя гражданской ненависти.
Отвечая на это, мы должны подчеркнуть нашу общую человеческую сущность, которая выходит за религиозные и расовые рамки. И это не призыв ко всеобщей экзальтации по непонятному поводу. Наша общая человечность полна трений и беспорядочных разногласий иногда по очень важным вопросам. Необходимо противостоять пренебрежительному отношению к женщинам, коррупции и пр., от кого бы они не исходили – от мусульман или немусульман. Но социальные проблемы, требующие действительно срочного решения, – это ненависть и пренебрежение, с помощью которых некоторые немусульмане дегуманизируют мусульман.
Источник: The Guardian
