Отношение к недееспособным людям

Ас-саляму алейкум уа рахматуллах уа баракатух.

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра Ульяна, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Ислам всемерно заботится об инвалидах и гарантирует им достойную жизнь. Ученые подчеркивают важность обеспечения медицинской, психологической и религиозной заботы о недееспособных людях, а также информирования их об их правах. Поэтому общество должно окружать их заботой и защитой.

 

Вот как отвечает на Ваш вопрос д-р Сано Кутуб Мустафа: «Психическое и физическое здоровье – это одно из тех чудес, за которые мы должны быть благодарны Аллаху. В то же время, психические или физические недуги –– это испытание людям от Аллаха. Следовательно, необходимо проявлять терпение и благодарность Аллаху за все, что Он дает. Что касается недееспособных людей в мусульманском обществе, то им нужно оказывать внимание и все виды помощи и лечения. Они не должны быть объектами унижения, неприятия или дискриминации из-за состояния здоровья.

 

Более того, мусульманское общество обязано обеспечивать их всем, что им нужно, и всем, что может им помочь. Что касается ограничений на их передвижение, то это допустимо лишь тогда, когда от этого зависит их лечение. Это значит, что изолировать их можно лишь в одном случае – чтобы обеспечить им надлежащее лечение. Естественно, мусульманская община должна уделять внимание этим недееспособным людям. Ученые единогласны в том, что вся община будет считаться греховной, если этими людьми будут пренебрегать, избегать или игнорировать их. Следовательно, вся мусульманская община, и ее лидеры в особенности, обязана искать средства и пути, ведущие к излечению этих инвалидов».

 

А вот что говорит шейх Юсуф Аль-Карадави: "Человеческая жизнь в целом полна трудностей и несчастий. Аллах говорит: «Воистину, Мы создали человека из капли семени, смеси, чтобы испытать его» (Коран, 76:2).

 

Когда человек посмотрит на эти несчастья и горести как на испытание от Всевышнего Аллаха, то поймет, что во всех этих испытаниях заключена великая божественная мудрость. И это непреложный факт. Но не менее великая милость Всевышнего Аллаха такова, что когда Он лишает человека какого-то одного дара, Он восполняет это, наделив его другим даром, которым этот человек превосходит других. Поэтому мы видим, что люди, лишенные дара зрения, имеют до того тонкий слух, что могут слышать тихие звуки возле себя. И это не единственное преимущество, данное им [Аллахом], дабы возместить их ущербность. Если человек посмотрит на эту проблему именно так, он наверняка успокоится и удовлетворится этим испытанием, посланным ему Всевышним Аллахом.

 

Каждый должен помнить, что ему не изменить свою недееспособность и не избежать предопределения Аллаха. А поэтому он должен сделать все, чтобы улучшить свою жизнь и превратить этот кислый лимон в сладкий мед. Недееспособность в чем-то одном должна устремлять человека к творчеству и мастерству в других сферах его жизни. Недееспособный человек должен постараться жить так, чтобы его заметили и по праву оценили в обществе.

 

Как преодолеть недееспособность и стать активным членом общества

 

Чтобы стать активным членом общества, недееспособный человек должен быть полностью осведомлен о своем окружении и природе своей недееспособности. А общество обязано предложить руку помощи всем этим людям. В исламской истории есть множество ярких примеров людей с дефектами, которые имели значительное влияние и высокое положение в обществе. Атта Ибн Аби Рабах, который был хромым, был величайшим муфтием в Мекке. Его высоко ценил Абдуль Малик Ибн Мараван, который в то время был мусульманским халифом. Атта Ибн Аби Рабах заслужил этот престиж за свои широкие познания. Нам известна и история сподвижника Амра Ибн Аль-Джамуха, который также был хромым. Четверо его сыновей, отправляясь на джихад, сказали ему: «У тебя есть веская причина остаться дома, ибо ты стар и немощен». Но он, всецело доверившись Аллаху, сказал им: «Нет, ибо я надеюсь ступить своей хромой ногой в рай».

 

А Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) заметил по этому поводу: «Оставьте его! Он человек, который стремится к мученичеству».

 

Всевышний Аллах повелевает всем мусульманам не оставлять этих инвалидов в одиночестве, чтобы не дать им впасть в отчаяние. Их необходимо принимать в обществе и как можно лучше к ним относиться.

 

Обязанности общества по отношению к недееспособным

 

Общество обязано открывать школы для таких людей и обеспечивать им должный уход, чтобы они стали полноценными членами общества и приносили пользу себе и своим семьям. Мусульмане обязаны проявлять всевозможную заботу об этих людях, ибо согласно учениям нашей религии эти люди являются источником ниспосылаемой нам Божьей милости и благословения. Они являются слабыми [, т.е. теми из наших собратьев,] благодаря которым Аллах дает нам помощь и победу.

 

Наш Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Вам дается помощь и победа благодаря тем из вас, которые слабы». Если люди на Западе проявляют милосердие и должную заботу об инвалидах из гуманных побуждений, то мы, мусульмане, должны делать это и из гуманных, и из религиозных побуждений. В исламе нам предписано проявлять милосердие ко всему в этом мире".

 

Всевышний Аллах знает лучше.