Printer Friendly, PDF & Email
01 февраля, 2019
Опубликовал: manager

  Идрис Тауфик

Тип братства, который существует между мусульманами, более реален, чем отношения между гражданами страны. Те, кто принимает ислам, постоянно удивляются и восхищаются теплотой братства, которая существует в общине мусульман.

Фактически, в исламе совершенно нормально называть друг друга братом или сестрой. Это не просто вежливая формальность, но выражение чего-то реального.

В исламе нет различий между людьми. Вам нужно лишь совершить коллективную молитву в любой мечети, чтобы увидеть это. Самый бедный человек может молиться рядом с самым богатым.

Когда мы снимаем обувь и оставляем ее у двери, мы также снимаем все почести, звания и важные должности, которые мы занимаем в этом мире. Склонившиеся в молитве, когда лбы касаются земли, все мусульмане равны, как братья.

Возможно, нет ни одного общества на земле, которое когда-либо демонстрировало бы такое равенство и братство. В Коране сказано:

«О люди! Воистину, Мы создали вас из мужчины и женщины и сделали вас народами и племенами, чтобы вы узнавали друг друга, и самый почитаемый перед Аллахом среди вас – наиболее богобоязненный. Воистину, Аллах – Знающий, Ведающий» (Коран, 49:13).

Успех в исламе не измеряется тем, являетесь ли вы руководителем, какую машину водите и какими средствами распоряжаетесь. Честь и успешность проистекают из добрых дел и повиновения воле Аллаха.

Это не слишком удивительно, поскольку само слово «ислам» происходит от однокоренного слова, означающего «мир» и «покорность». Истинный мусульманин — это тот, кто обретает мир, подчиняя свою волю Аллаху.

Видите, как ислам переворачивает ценности этого мира с ног на голову! Получение особых благ или привилегий из-за того, сколько денег у вас есть или из-за того, сколько чиновников вы знаете, не имеет места в исламе. Самый почитаемый — тот, кто самый великий в благочестии.

В исламе нет священников, пап или служителей, обладающих особыми знаниями, которые они могли бы навязывать верующим. Между Богом и людьми нет посредников. Каждый мусульманин несет ответственность только перед Аллахом, и именно Аллаху Всевышнему каждый должен будет рассказать о своих делах в Судный день.

Мусульмане молятся в мечети как братья и сестры, но каждый из них знает, что он будет судим индивидуально за то, как он поступает в этой жизни.

 
Воплощение братства

Нет лучшего воплощения братства и равенства, чем хадж, паломничество в Мекку, которое совершают все мусульмане, если они в состоянии это сделать.

В начале хаджа все паломники входят в состояние ихрама, снимая свою одежду и надевая два простых белых куска ткани. При этом они оставляют позади себя все, за что они цеплялись в этом мире, и буквально равны друг другу в том, что на них надето.

Выполняя ритуалы хаджа, они делают это как братья и сестры. Называть кого-то «братом» или «сестрой» в исламе — это не просто проявление вежливости, это факт. Только настоящий мусульманин может понять эти слова.

Связи между мусульманами даже сильнее национальных связей. Они настолько сильны, насколько могут быть сильными семейные узы. Мусульмане являются братьями и сестрами друг другу.

 
Равенство

Мусульмане — братья. Мы видим это в мечети, когда приветствуем друг друга при входе приветствием мира, «ас-саламу алейкум», а затем молимся рядом друг с другом в рядах. Затем в конце молитвы мы приветствуем наших братьев.

Когда мы приветствуем друг друга на улице рукопожатием или братскими объятиями, мы испытываем братство ислама. Мы видим это, когда мусульмане слышат о страданиях своих братьев в любой части мира, где они подвергаются притеснениям. Мы видим это, когда требуется помощь или необходимы средства для строительства больниц, школ и мечетей в общинах, где не хватает денег.

В самом начале, когда первая мусульманская община обосновалась в Медине, мы увидели то, что, вероятно, было ближе всего к идеальному состоянию на Земле. Все мусульмане были равны. Они любили друг друга как братья. Мечеть была центром общины, Аллах был ее ядром, а Мухаммад (мир ему и благословение) возглавлял ее. Те, кто имел средства, делились с теми, кто не имел ничего.

Мусульман, которые переселились из Мекки, принимали в своих домах мусульмане из Медины. Они работали вместе, чтобы построить мечеть, а затем вместе совершали в ней молитву под руководством Пророка (мир ему и благословение).

 
Пять столпов братства

Фактически, все пять столпов ислама, явленные Всемогущим Аллахом, укрепляют это братство мусульман и являются его признаками.

Все мусульмане произносят одну и ту же шахаду, или свидетельство веры, говоря, что нет Бога, кроме Аллаха, и что Мухаммад является Его Посланником.

Они вместе молятся в мечети, как братья.

Те, кто может себе это позволить, делятся средствами с теми, у кого их мало (выплачивают закят).

Все мусульмане постятся ради Аллаха во время Рамадана и прерывают пост вместе в конце каждого дня.

И все, кто в состоянии сделать это, совершают паломничество в Мекку, хадж, который объединяет мусульман всех народов на земле и собирает их в одном месте.

 
Рябь верующих

Наконец, есть один очень красивый образ, который подводит итог тому, как мусульмане связаны друг с другом, где бы они ни находились и когда бы они ни молились. Это образ камня, брошенного в пруд.

Вы знаете, как камень, упавший в пруд, заставляет круги ряби расплываться, все больше и больше? Это похоже на Каабу. Это хорошо видно тем, кто находится Мекке, где мусульмане молятся рядами вокруг Каабы, поскольку это их направление для молитвы.

В Мекке ряды не прямые, а представляют собой круги. Представьте себе, что эти круги становятся все шире и масштабнее по всей земле, и когда мусульманин молится, он, фактически, находится на одном из этих кругов.

Мусульмане, молящиеся вместе в собрании в рядах или просто молящиеся самостоятельно в своих домах, являются частью одного из этих кругов, обращенных к Мекке, их направлению молитвы.

И где бы они ни находились, мусульмане являются частью этого универсального братства ислама. Ни один мусульманин не должен чувствовать себя одиноким ни в одной части мира, независимо от того, живет он на мусульманской земле или является единственным мусульманином во всем своем городе, поскольку он является частью этой общины, этого братства, этой нации, имя которой — ислам.


Источник: About Islam

Поделиться