Сицилийский эмират. Триумф и крушение государства европейских мусульман (часть 2)

Часть 1 ... Часть 3

Александр Степанченко

В начале XI века мусульманская Сицилия была процветающим государством с многочисленным населением. Экономика страны переживала подъем благодаря внедрению новых технологий в сельскохозяйственное производство. Существовавшие на острове со времен Римской империи ирригационные системы при мусульманах были реконструированы и существенно улучшены, что позволило резко увеличить урожайность цитрусовых, оливок, сахарного тростника и фисташек.

Несмотря на то что правившая в Сицилии династия Кальбитов находилась в вассальной зависимости от шиитского государства Фатимидов, в целом, подавляющая часть мусульманского населения острова исповедовала Ислам суннитского толка. Часть жителей Сицилии, особенно на востоке, в этот период продолжали исповедовать христианство и иудаизм.

Большая  часть христиан придерживалась православия, распространенного в южной Италии со времен господства Византийской империи. Влияние господствующей ныне католической церкви в период раннего средневековья было минимальным. В целом, религиозная ситуация в Сицилийском эмирате напоминала Аль-Андалус (Испанию), когда веротерпимость являлась нормой, а нарушение этого принципа — чем-то из ряда вон выходящим. За достаточно короткое (по историческим меркам) время большинство христианского населения острова приняло Ислам, что не замедлило сказаться на образе жизни сицилийцев.

В период существования Сицилийского эмирата общество было более сложным, чем в материковой Италии. Многоязычная культура арабов и византийцев представляла собой процветающую интеллектуальную, художественную и экономическую среду в центре самого важного региона «западного мира» — Средиземноморья. Это был географический перекресток между севером и югом, востоком и западом.

«Государственным языком» эмирата был сицилийско-арабский язык, разговорная разновидность арабского языка. На нем говорило большинство жителей Сицилии, Мальты, а также некоторых регионов южной Италии (Бари и др.). Даже после завоевания Сицилии норманнами в конце XI века значительная часть островитян еще как минимум полтора столетия использовала сицилийско-арабский язык в качестве языка общения и деловодства. На Мальте, в силу исторических и географических особенностей, сицилийско-арабский язык сохранялся долгое время. Постепенно под влиянием романских языков он трансформировался в современный мальтийский язык, на котором говорит коренное население Мальты.

В начале ХI века в результате сложных внутренних процессов Сицилия пережила период распада единого государства. На месте эмирата возникло несколько небольших эмиратов, которые постоянно враждовали между собой. В 1016 году на исторической арене южной Италии появляются норманны, потомки грозных викингов, создавшие в Западной Европе несколько могущественных государств. Воинственные завоеватели очень скоро стали влиятельной силой в регионе. В качестве наемников они служили у византийцев и у многочисленных итальянских князей.

В 1059 году папа Римский Николай II возвел в герцогское достоинство нормандского рыцаря Робера Гвискара, подарив ему в управление Сицилию. Тем самым норманнам был указан путь для дальнейших завоеваний. Но Гвискар, занятый военными походами на континенте, не слишком торопился «вступить во владение» подаренной землей, да и сама эта операция выглядела достаточно рискованной, учитывая враждебно настроенное к норманнам мусульманское население Сицилии. Помощь пришла неожиданно: в начале 1061 года эмир восточной части Сицилии Ибн ат-Тимнах после неудачной войны со своими соседями обратился ко Гвискару за поддержкой. В обмен предатель соглашался признать себя вассалом норманнов.

Завоевание Сицилии Робер Гвискар поручил своему брату Рожеру. В феврале 1061 года Рожер с небольшим отрядом в 160 воинов прибыл на Сицилию. Но его экспедиция завершилась полным провалом. Мусульмане дали отпор норманнам, перебив часть отряда Рожера, остальные едва смогли спастись, отплыв на кораблях в Калабрию. В мае на помощь Рожеру прибыл сам Робер Гвискар с двухтысячным войском. Это была армия профессиональных головорезов, привыкших воевать в любых условиях и с любым противником.

Поскольку Мессинский пролив был под постоянным контролем арабского флота, Гвискар высадился южнее города Мессина, в том месте, где его не ждали. Он отправил к Мессине авангард во главе с Рожером. Когда норманны подошли к городу, оказалось, что их там никто не ждал. В результате внезапной атаки Рожер захватил городские укрепления, а затем и сам город. Подошедшему войску Робера Гвискара сражаться уже не пришлось. Завоеватели изгнали из Мессины все мусульманское население, заручившись поддержкой христиан. Узнав об успехе норманнов, предатель Ибн ат-Тимнах прислал им свое подкрепление, после чего поход был продолжен. Основным противником армии Гвискара был эмир Энны Ибн аль-Хавас. Его армия была намного более многочисленна, чем армия христиан, но эмир действовал нерешительно, опасаясь выйти на открытый бой.

Ибн аль-Хавас рассчитывал, что его столица Энна — отлично укрепленный город, расположенный на крутой скале. Взять его было практически невозможно. Это хорошо понимали и норманны. Вместо того чтобы штурмовать Энну, они стали грабить и разорять окрестности, надеясь на то, что Ибн аль-Хавас рано или поздно покинет свое убежище. Именно так и произошло. Глядя на небольшое христианское войско, разорявшее его землю, эмир вместе с армией покинул крепость, атаковав норманнов. Однако одного численного превосходства было мало. Прекрасно вооруженные и обученные норманны с легкостью отразили атаку, а затем, перейдя в наступление, разгромили войско аль-Хаваса.

Это был тяжелый урок для сицилийских мусульман. Но захватить Энну Гвискару не удалось. Норманны отступили в Мессину, а через некоторое время Робер передал командование армией Рожеру и уехал на континент. Вскоре Сицилию покинул и Рожер.  В следующем году (1062) между братьями возник конфликт, который едва не перерос в полноценную войну. Воспользовавшись этим, мусульмане разгромили войска предателя Ибн ат-Тимнаха, а самого его убили.

На территориях, занятых норманнами, начались восстания, в которых помимо мусульман, активное участие приняли и христиане, измученные грабежами и насилием «освободителей». Одно из таких восстаний едва не закончилось полным уничтожением армии норманнов...