Quran
Табассум (Tabassum)
Труднее начать что-то новое, чем продолжать это делать. Студенты, изучающие естественные науки, сталкиваются с этим явлением постоянно: для запуска движения неподвижного объекта требуется больше энергии, чем для поддержания движения движущегося объекта. Также требуется больше энергии, чтобы начать химическую реакцию, чем поддерживать ее.
Студенты, изучающие естественные науки, также знают, что есть способы облегчить первый шаг — будь то химическая реакция или движение стального шарика. Так, для снижения количества энергии, необходимой для запуска химического процесса, можно использовать катализатор.
Таким катализатором и является Рамадан. Все мусульмане знают, что они должны молиться пять раз в день, поститься двадцать девять или тридцать дней в году в Рамадан, выплачивать закят из излишка своих средств и совершить хадж хотя бы раз в жизни, если могут себе это позволить. Это четыре из пяти столпов Ислама, пятым же является исповедание Ислама — в первую очередь.
Все мусульмане знают это, но сколько из нас это реализует? Сколько мусульман в мире молятся пять раз в день? Лишь скромное меньшинство.
В Рамадан мы видим нечто удивительное, чудесное: мечети часто посещают люди, которые никогда не подходили к ним раньше, даже не молились джума-намаз. Почти каждый из нас постится, и почти столько же людей стараются молиться регулярно, если не пять раз в день, то хотя бы два-три.
В чем же причина этого чуда? Почему нам легко молиться именно в Рамадан, а не в другое время года?
«Когда начинается месяц Рамадан, врата рая открываются, врата ада закрываются, а шайтаны заковываются в цепи» (Аль-Бухари, 1899).
Рамадан — месяц милости. Аллах называет его «месяцем, полным благословений», и шайтаны не могут мешать нам и отвлекать нас от добрых дел в течение всего месяца.
Говорят, что для выработки новой привычки требуется двадцать один день. Если вы молились каждый день в Рамадан, поздравляю! Вы создали молитвенную привычку.
Но так много из нас делают это каждый Рамадан, и все же забрасывают привычку регулярной молитвы после Праздника разговения. Так как же нам сохранить привычку регулярного соблюдения молитв и других актов поклонения после Рамадана? Вот несколько вещей, которые могут помочь в этом, иншааллах.
1. Не ожидайте от себя слишком многого
Шайтаны скованы цепями в Рамадан, чтобы нам было легче стать лучшей версией себя. Это означает, что как только начнется вечер праздника, шайтаны вернутся к своим обычным делам, и их задача состоит в том, чтобы сделать нашу земную и посмертную жизнь как можно сложнее.
Шайтан пообещал Аллаху:
«За то, что Ты совратил меня, я непременно засяду против них на Твоем прямом пути. А затем я буду подходить к ним спереди и сзади, справа и слева, и Ты не найдешь большинство из них благодарными» (Коран 7:16–17).
Когда вы услышите азан на молитву иша в ночь Ид, и захотите помолиться, будьте готовы к тому, что в голове сразу возникнут и отвлекающие мысли: «Мне нужно готовить на завтра, так много нужно сделать. Мне нужно пройтись по магазинам… Этот обувной магазин предлагает специальную скидку только сегодня вечером, и он скоро закроется! Почему бы мне просто не пойти туда сейчас и не помолиться потом?»
И когда вы вернетесь с покупками, шайтаны найдут вам еще сто оправданий, чтобы держать вас подальше от молитвенного коврика всю ночь. И чем больше, чем покорнее вы подчиняетесь им, тем больше силы они приобретут над вами, и тем труднее вам будет повиноваться Аллаху.
Чтобы прогнать шайтанов, предпримите немедленные действия сразу же — делайте то, что они ненавидят больше всего: молитесь, как только наступает время молитвы.
Если это кажется слишком сложным, скажите себе: «Я просто совершу обязательную молитву. Это займет примерно десять минут, и потом я смогу с чистой совестью отправиться за покупками».
Это подводит нас к следующему пункту.
2. В любой ситуации соблюдайте обязательные акты поклонения
Все добрые дела имеют «рейтинг» в соответствии с приоритетом, который дает им Всевышний Аллах. Зачем нужно знать эти приоритеты? Чтобы понимать, от чего можно отказаться, а от чего нет.
Но часто оказывается, что те, кому не известно это различие, вообще отказываются от совершения молитвы, когда совершение сунны слишком сложно.
Пять ежедневных молитв являются обязательными — это означает, что мы никак не можем уклониться от них. Оставление их является великим грехом.
С другой стороны, молитвы-сунна, хоть и настоятельно рекомендуются, не являются обязательными. На вас нет греха, если вы не совершаете их.
3. Не обнуляйте все свои усилия в Рамадан
Представьте, что в течение целого месяца вы работали над тем, чтобы построить красивый дом: заложили фундамент своими руками, сложили стены, поштукатурили их, вставили стекла в оконные рамы… Осталось сделать только крышу. А теперь представьте, что вы садитесь на бульдозер и едете прямо на ваш прекрасный дом! Вы только что разрушили упорную работу целого месяца своими руками!
Разве не ужасно, что такой тяжелый труд был напрасным? И все же именно это происходит, когда после месячного поста и молитв мы бросаем все, когда после установления связи с Аллахом вдруг резко перестаем подчиняться Его заповедям.
4. Помните о разрушительнице наслаждений
Как вы думаете, увидите ли вы следующий Рамадан? Вы так в этом уверены? Что если Аллах уже отправил ваш смертный приговор именно в эту Ночь предопределения?
Если празднование Ид слишком отвлекло вас от молитвы, подумайте о следующем: что, если после месячного послушания Аллаху, вы умрете в состоянии непослушания Ему? Что, если вашу душу заберут тогда, когда вы забываете о своих молитвах? Как вы будете себя чувствовать, воскреснув в Судный день в этом состоянии?
Вы почувствуете себя как тот шахтер в знаменитом меме, копавший дни и ночи напролет только для того, чтобы сдаться и уйти. Что он почувствует, поняв, что уже слишком поздно, что он был всего в нескольких дюймах от клада?
«Аллах сказал: „А кто отвернется от Моего Напоминания, того ожидает тяжкая жизнь, а в День воскресения Мы воскресим его слепым“. И скажет он: „Господи! Почему Ты воскресил меня слепым, если раньше я был зрячим?“ Аллах скажет: „Вот так! Наши знамения явились к тебе, но ты предал их забвению. Таким же образом сегодня ты сам будешь предан забвению“» (Коран, 20:124–126).
Источник: About Islam
Add new comment