Printer Friendly, PDF & Email
04 April, 2017
Опубликовал: Islam.plus

Вероятно, астрономия является древнейшей естественной наукой в мире. С древнейших времен, еще до начала методичного изучения неба, человек запрокидывал голову и с любопытством рассматривал неподвижные или движущиеся светящиеся точки. Такие наблюдения за небом нашли отражение в культуре всех мировых цивилизаций, начиная с мифологии, заканчивая архитектурой.

Считается, что расцвет астрономии пришелся на эпоху ренессанса, тогда как на самом деле он начался на тысячу лет раньше и на несколько тысяч километров восточнее.

Примерно в VI веке нашей эры Европа вступила в эпоху, которую в традиционной историографии принято называть «темным средневековьем». Этот период длился с 500-х годов по XIII век. Считается, что этот промежуток времени отмечен гонениями на ученых и интеллектуальную мысль, якобы пребывающих в конфликте со взглядами церкви. В этот период письменное слово было редкостью, а научные исследования и наблюдения пришли в упадок.

Европа пребывала в интеллектуальной спячке, а в это время исламская империя, простиравшаяся от мусульманской Испании через Северную Африку до Китая, входила в свой «золотой век».

Астрономия вызывала особый интерес мусульманских ученых в Иране и Ираке. Примерно до 800-х годов единственным известным им астрономическим сочинением был «Альмагест» позднеэллинистического астронома Клавдия Птолемея, жившего в Египте во II веке. Этот авторитетный текст до сих пор считается в академических кругах главным источником сведений об античной астрономии. Спустя 700 лет после написания арабы перевели его с греческого, после чего началось его осмысление учеными мусульманской цивилизации.

В частности, египетский астроном Ибн Юнус обнаружил ошибки в птолемеевых расчетах движения планет и эксцентриситета орбит. Птолемей пытался найти объяснение вращению небесных тел, в частности, описать в этих параметрах вращение Земли. По расчетам Птолемея, прецессия Земли — периодическое изменение направления земной оси под влиянием притяжения Луны, а также, в меньшей степени, Солнца, — составляет 1 градус за 100 лет.

Позднее Ибн Юнус обнаружил, что Птолемей ошибался, и прецессия составляет 1 градус за 70 лет. Но он еще не мог объяснить ее причину, потому что в X веке считалось, что Земля является центром Вселенной.

Однако открытия Ибн Юнуса и других мусульманских астрономов, таких как Ибн аль-Шатир, навсегда изменили астрономические представления. В конце концов, именно их открытия способствовали возникновению гипотезы о гелиоцентрической модели Вселенной, выдвинутой Коперником в XVI веке.

Мусульманские ученые также содействовали развитию системы математических вычислений, необходимых для астрономических исследований.

Мусульманские ученые также содействовали развитию системы математических вычислений, необходимых для астрономических исследований. Разработанные ими сферическая тригонометрия и алгебра позволили добиться точности вычислений в астрономии.

Впрочем, как выразился профессор исламских исследований из канадского университета Макгилла, «за тысячу лет было так много достижений [мусульманских ученых в астрономии], что среди них трудно выделить самые главные».

В VIII веке при халифе Харуне ар-Рашиде была построена первая обсерватория в Багдаде, со временем обсерватории появились в других городах Ирака и Иране. Это было еще до изобретения телескопа, и астрономы того времени пользовались секстантами. Эти приспособления достигали 40 метров в длину и были необходимы для определения высоты солнца над горизонтом, наблюдения за движением звезд, изучения орбитального вращения планет.

Со временем астрономы накапливали все больше знаний, и в 946 году один из самых известных персидских астрономов и математиков Абдуррахман ас-Суфи написал «Книгу неподвижных звезд», которая является каталогом более 1000 звезд с подробным описанием почти 50 созвездий. Ас-Суфи также был первым астрономом, наблюдавшим галактику (туманность) Андромеды и Большое Магелланово Облако. Естественно, что у него не было телескопа, он вел наблюдения невооруженным глазом, и понятно, что он не мог знать, что эти скопления звезд являются галактиками. Например, Туманность Андромеды описана им как «маленькое облачко». Уже в XVI веке его наблюдениями пользовался прославленный датский астроном Тихо Браге.

В XIII веке ученый и философ Насир ад-Дин ат-Туси доказал лемму, математически описывающую движение так называемой «пары Туси»В XIII веке ученый и философ Насир ад-Дин ат-Туси доказал лемму, математически описывающую движение так называемой «пары Туси», которая «позволила на основании кругового движения объяснить движение некоторых небесных тел, которое выглядит как линейное», говорит профессор Калифорнийского университета в Беркли Асад Ахмед (Asad Ahmed). Современным ученым известно, что небесные тела постоянно находятся в движении. Птолемей не мог этого объяснить, тогда как «пара Туси» демонстрирует линейное движение с помощью решения задачи о вращательном движении круга внутри круга вдвое большего диаметра. В эпоху Возрождения «пара Туси» имела ключевое значение для идей Коперника.

Один из самых известных мусульманских астрономов, это ученый-универсал Ибн аль-Хайсам, которого также называют «отцом оптики», потому что он первым смог разгадать загадку восприятия нами света. Ему удалось понять, что не глаз излучает свет, а, наоборот, лучи света проникают в глаз. Со времен Платона и Евклида было принято считать, что глаз испускает лучи, которым «ощупывает» предметы. Аль-Хайсам также изобрел камеру-обскуру и своими изысканиями внес лепту в создание телескопа.

Но, вероятно, наиболее значительным вкладом Ибн аль-Хайсама в мировую науку стала разработка методики проведения экспериментов, отношение к опыту как к методу научного познания, что легло в основу всей современной науки. В одном из своих сочинений он пишет:

«Долг того, кто изучает сочинения ученых, если его цель – познание истины, это стать противником всего, что он читает, … атаковать его с каждой стороны. А во время этого критического исследования, ему следует относиться с подозрением и к себе, чтобы не впасть в предвзятость или снисходительность».

В период с начала «золотого века» исламской цивилизации и до начала Возрождения в исламском мире было создано много университетов и школ.

В период с начала «золотого века» исламской цивилизации и до начала Возрождения в исламском мире было создано много университетов и школ. В 859 году в Фесе, Марокко, при мечети был построен первый в мире университет. Строительство происходило на деньги дочери богатого купца Фатимы аль-Фихри. Сюда стекались ученые со всего мира, в том числе, христиане и иудеи, чтобы заниматься здесь астрономией, математикой и философией.

Зачастую мусульманскими школами при мечетях руководили женщины. Они сами прекрасно разбирались в разных предметах от литературы до алгебры – последняя тоже процвела во времена ислама.

Мусульманские ученые, в том числе, женщины, усовершенствовали один из самых известных астрономических инструментов астролябию, создание которой приписывают греческому астроному Гиппарху. В этой связи в рукописях фигурирует имя Мариам аль-Астурляби, которая занималась изготовлением приборов для определения широты. В ее честь в 1990 году назван астероид.

О многих сочинениях мусульманских астрономов, ученых и философов, написанных за тысячу лет, остались только косвенные упоминания, в любом случае, мусульманские астрономы продолжают делать свой вклад в мировую науку. Только в прошлом году катарские ученые сообщили об открытии трех новых экзопланет (планет, вращающихся вокруг других звезд).

В настоящее время имена выдающихся арабских астрономов носят около 200 звезд и 24 лунных кратера.

Свет, излучаемый звездами, сам по себе уже история. На то, чтобы преодолеть расстояние, необходимое для того, чтобы попасть в поле зрения наших телескопов, свету некоторых звезд требуются десятки тысяч лет.

В настоящее время имена выдающихся арабских астрономов носят около 200 звезд и 24 лунных кратера. Так современники увековечили наследие мусульманских ученых, проложивших путь для дальнейшего развития астрономии.

И, на самом деле, иногда эти имена намного ближе нам, чем кажется: взгляните на Пояс Ориона, двойную звезду Мицар и Алькор в ручке Ковша созвездия Большой Медведицы и другие, и вы собственными глазами увидите открытия мусульманских астрономов.

Источник: Astronomy Magazine

Поделиться