![Масджид Абу-Бакр ас-Сиддик Масджид Абу-Бакр ас-Сиддик](/sites/default/files/styles/article_big_image/public/2018-07/414.jpg?itok=u8cORAbL)
![Printer Friendly, PDF & Email](http://cdn.printfriendly.com/icons/printfriendly-icon-lg.png)
На крайнем Юге США есть один город с богатой историей, своим характером и неизменной атмосферой доброжелательности. Вобравший в себя разные культуры и пропитанный добродушием, Новый Орлеан, штат Луизиана, стал благоприятной почвой, на которой пустил корни ислам.
В истории мусульманской общины, которая живет и процветает в Новом Орлеане, резких поворотов не меньше, чем в русле реки, впадающей в Мексиканский залив, на берегу которого лежит сам город.
Эта история началась вполне прозаично: в XIX веке сюда начали иммигрировать мусульмане из Северной Африки, Ближнего Востока и Юго-восточной Азии. Иммиграция продолжается и сегодня. Люди приехали и продолжают приезжать сюда по разным причинам, например, ради коммерческой деятельности или учебы.
Первой поворотной точкой в истории ислама в Новом Орлеане стало появление «Нации ислама» − религиозной организации, созданной в США для борьбы за улучшение положения африканцев в Соединенных Штатах, а также занимавшейся воспитанием их национального самосознания. В начале ХХ века в городе с большим негритянским населением и долгой историей рабства, каким был Новый Орлеан, «Нация ислама» получила поддержку со стороны многих афроамериканцев.
К середине ХХ века массовое обращение в «религию» «Нации ислама» неожиданным образом привело к не менее массовому переходу ее последователей в традиционный ислам. Таким образом, количество мусульман в Новом Орлеане резко увеличилось.
Большинство мусульман в Новом Орлеане придерживаются разных течений ислама, принадлежат к разным национальностям и слоям общества, так что трудно было представить, что когда-нибудь они составят дружную общину. Однако именно такой должна быть община, живущая в городе, расположенном ниже уровня моря на пути страшных ураганов.
История ислама в Новом Орлеане запечатлелась в его мечетях.
Мечеть Абу-Бакра ас-Сиддика
![Масджид Абу-Бакр ас-Сиддик: эта мечеть восточной архитектуры с минаретами позволяет ощутить в этом городе разных культур реальное присутствие ислама](/sites/default/files/inline-images/406.jpg)
Примечательная мечеть восточной архитектуры с минаретами позволяет ощутить в этом городе разных культур реальное присутствие ислама. Здание спроектировано и построено специально для мусульманской общины этого района в 1988 году.
В отличие от прихожан многих мечетей по всей Америке, мусульмане, посещающие Масджид Абу-Бакр, не считают своим домом только далекую родину, тем более что у каждого она своя: у кого-то Пакистан или Индия, у кого-то Ближний Восток, Северная Африка. А многие всегда жили в США и приняли ислам.
Но раньше было по-другому. Известный комик и журналист Аман Али (Aman Ali) пишет в своем блоге:
«Это была одна из немногих мечетей в Новом Орлеане, которые не сильно пострадали от урагана “Катрина”. До урагана мусульмане здесь были достаточно разобщенными. Как и в других общинах страны, здешние арабы ходили в одну мечеть, азиаты – в другую и т.д. Но после урагана Масджид Абу-Бакр стала местом единения людей, потому что, честно говоря, она осталась единственной мечетью, где можно было молиться».
![Двор мечети Абу-Бакр](/sites/default/files/inline-images/407.jpg)
![Женская часть мечети Абу-Бакр](/sites/default/files/inline-images/408_0.jpg)
Так что нет худа без добра. Теперь община Масджид Абу-Бакр дружно живет, учится, участвует в жизни города, например, сотрудничает с другими религиозными общинами ради помощи нуждающимся. Или организует походы вдоль Миссисипи и водные прогулки по луизианским заводям и топям – одним словом, воспитывает новое поколение мусульман, которые ощущают себя американцами, чувствуют свою принадлежность к городу и пестрой мусульманской общине.
Исламский центр Нового Орлеана
![Вид с улицы на Исламский центр Нового Орлеана](/sites/default/files/inline-images/409_0.jpg)
![Вход в Исламский центр Нового Орлеана](/sites/default/files/inline-images/410_0.jpg)
Мечеть расположена в центре Нового Орлеана рядом с историческим Французским кварталом. Ввиду своего расположения пользуется популярностью среди мусульман, так как сюда можно зайти на полуденный намаз в обеденный перерыв. Кирпичное строение расположено в квартале, больше других пострадавшем от урагана «Катрина». Мечеть удалось спасти стараниями общины (мусульмане проявили удивительную выдержку и упорство, некоторым удалось восстановить свой бизнес почти сразу после урагана), хотя многие прихожане остались без крыши над головой. Немало и тех, кто до сих пор не смог вернуться к той жизни, какой она была до стихийного бедствия.
Несмотря на разрушения, афроамериканские и ближневосточные мусульмане регулярно проводят намазы на втором этаже центра, который связал воедино мусульманскую общину Нового Орлеана.
Мухаммад Масджид аль-Ислам
На северном берегу новоорлеанского озера находится тихий район с небольшой мечетью, которая гордится своей историей. Мечеть Мухаммад Масджид аль-Ислам была создана в жилом доме афроамериканцами еще при «Нации ислама». Вскоре после открытия мечети ее прихожане, следуя примеру легендарного Малкольма Икс, приняли суннитский ислам.
![Мухаммад Масджид аль-Ислам](/sites/default/files/inline-images/411.jpg)
![Мужская часть мечети Мухаммад Масджид аль-Ислам](/sites/default/files/inline-images/412.jpg)
![Сегодня мечеть приветствует мусульман всех традиций, ее прихожанами являются многие обращенные мусульмане из местного населения.](/sites/default/files/inline-images/413.jpg)
Мечеть уникальна, поскольку была основана теми, кто обратился в ислам. Сегодня мечеть приветствует мусульман всех традиций, ее прихожанами являются многие обращенные мусульмане из местного населения.
Храм имеет особое значение для всей исламской общины Нового Орлеана, потому что здесь находится единственное в округе мусульманское кладбище. Большая часть города расположена ниже уровня моря, и умерших хоронить под землей здесь нельзя. Местным жителям известен тот печальный факт, что из-за постоянной влаги в земле тела не покоятся здесь подолгу. Поэтому, по приказу городских властей, все захоронения производятся в склепах выше уровня моря.
Географические особенности и указания властей поставили общину в затруднительное положение. Поэтому, следуя предписанию ислама хоронить покойников под землей, мусульмане решили делать это на северной стороне, которая расположена выше уровня моря. Сегодня всех мусульман из Нового Орлеана хоронят рядом с Мухаммад Масджид аль-Ислам.
Источник: Aquila Style
Add new comment