Могу ли я совершить хадж, если у меня есть долг?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

Ислам уделяет должное внимание правам людей. Таким образом, мусульманин не должен совершать хадж, если у него есть долги, которые он должен отдать до начала времени хаджа. Тем не менее, можно совершить хадж, если нет установленного ограничения по времени для погашения долга, или оно наступает после времени хаджа.

Отвечая на Ваш вопрос, шейх Ваель Шихаб сказал:

Хадж является обязательным один раз в жизни для каждого мусульманина, мужчины или женщины, который материально и физически может позволить себе это. Всевышний Аллах говорит:

«Люди обязаны перед Аллахом совершить хадж к Дому (Каабе), если они способны проделать этот путь» (Коран, 3:97).

За благочестивый хадж (хадж-мабрур) полагается большое вознаграждение, он приносит благословение Аллаха. Абу Хурайра (да будет доволен им Аллах) сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«(Совершение) умры является искуплением за грехи, совершенные (между ней и предыдущей умрой). А награда за благочестивый хадж (мабрур) — не что иное, как рай» (Аль-Бухари, Муслим).

Хадж, кроме того, искупает все грехи. Абу Хурайра сообщил, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

«Тот, кто совершает хадж для довольства Аллаха и не имеет сексуальных отношений со своей женой, и не делает зла, и не совершает грехов, вернется (после хаджа) свободным ото всех грехов, как если бы он родился заново» (Аль-Бухари, Муслим).

Что касается Вашего вопроса, должно быть ясно, что хадж является для мусульманина обязательным только если он располагает достаточными средствами для оплаты своих поездок и расходов (в том числе расходов тех, кто зависит от него, например, жены, детей или немощных родителей), а также после погашения своих долгов, срок выплаты которых наступает именно до начала хаджа.

Более того, если человек обязан, помимо долга, еще и выплатить по нему проценты (что недопустимо в принципе), следует погасить такие долги как можно скорее, даже за счет задержки совершения хаджа — чтобы избежать, по возможности, выплаты процентов по своему кредиту.
Если, однако, долг не подразумевает выплаты процентов, и срок его не истекает до наступления времени хаджа, можно поехать в хадж, если у человека имеются средства, чтобы отдать свои долги, когда он вернется.

Учитывая вышесказанное, если время расчета по кредиту не истекает до наступления хаджа, как это ясно из Вашего вопроса (а сам кредит беспроцентный), у Вас есть возможность погасить долги позже, а значит, Вы можете отправиться в хадж. Кроме того, Вы не обязаны получать разрешение на это у Вашего брата, поскольку Ваша поездка в хадж не должна никоим образом повлиять на своевременное погашение Вами задолженности.

Всевышний Аллах знает лучше.