Почему мусульмане постятся?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

В борьбе с лишним весом большинство из нас так или иначе воздерживаются от пищи, например, существуют водные, фруктовые диеты, и т.д. Но полный отказ от еды и питья от зари до заката в течении всего месяца Рамадан может вызвать удивление и недоумение, тем более, если постятся целые народы: мужчины и женщины, молодые и пожилые, бедные и богатые.

 

В чем же еще суть Рамадана, кроме укороченного рабочего дня? Не слишком ли это сурово? Может быть, в Рамадан мусульмане почти ничего и не делают, лишь постятся и спят в течение дня, а по ночам не спят, а едят, пьют и развлекаются? В чем же суть этого месяца?

 

Пост предписан во всех религиях

 

"Пост" означает воздержание от какого-то определенного вида пищи, или пищи в целом, добровольно соблюдаемое. Пост практикуется практически во всех крупнейших религиях мира. Например, в индуизме, в Санскрите упоминается пост «упавааса». Благочестивые индуисты соблюдают пост по особым случаям, в знак почитания личных богов или в качестве покаяния. Большинство набожных индусов постятся регулярно или по особым случаям, например, по праздникам. В дни поста они либо вообще ничего не едят, любо едят один раз, или же употребляют в пищу фрукты или простую легкую пищу. Иудеи постятся в Йом-Кипур (День Искупления, соблюдаемый в десятый день месяца тишри, который завершает десять дней покаяния). В этот день запрещено есть, пить, мыться, носить кожаную одежду и обувь, вступать в половые контакты. К тому же, на этот день распространяется и запрет на работу, как в Шаббат.

 

Так же стоит заметить, что Моисей (мир ему), согласно Торе, тоже соблюдал пост: «И пробыл там Моисей у Господа сорок дней и сорок ночей, хлеба не ел и воды не пил» (Исход 34:28)

 

Из христиан, католитки постятся в Великий пост как символ сорокадневного поста Иисуса (мир ему). В четвертом столетии недельный пост предшествовал Пасхе или Страстной неделе. В седьмом веке этот пост был продлен до сорока дней. В Новом Завете упомянуто, что Иисус постился как и Моисей (мир им): «…и, постившись сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал» (от Матфея 4:2; от Луки 4:3) Именно это имеет в виду Господь, когда говорит в Коране:

 

«О те, которые уверовали! Вам предписан пост, подобно тому, как он был предписан вашим предшественникам, – быть может, вы устрашитесь» (Коран 2:283)

 

Одно из лучших благодеяний

 

Тогда как в большинстве религий пост соблюдается как очищение от грехов, в исламе этот вид поклонения преследует иную цель – приближение к Богу, как сказано в вышеупомянутом аяте. Признание Господа предшествует праведности, потому, соблюдение поста имеет особую важность в исламе. Когда пророка Мухаммада, (да благословит его Аллах и приветствует) спросили: «Какое дело лучшее?» Он ответил:

 

«Пост, ибо ничто не сравнится с ним» (Аль-Насаи)

 

Пост в исламе имеет много уровней. Пост должен затрагивать все измерения человеческого существования, чтобы возыметь должный эффект.

 

Уровни поста

 

1. Обрядовый уровень

 

Этот уровень предполагает соблюдение всех правил поста: воздержение от еды, питья и половой близости от рассвета до заката в течение 29-30 дней ежегодно. Этот уровень означает следование букве закона не уделяя внимания духовной стороне поста. Это первый уровень, который должен обязательно присутствовать, чтобы пост считался правильным с исламской точки зрения. Тем не менее, чтобы пост имел влияние на постящегося, необходимо присутствие и других уровней. Пост на этом уровне не принесет духовную пользу, кроме, разве что, следованию Божественному предписанию, если человек сознательно соблюдает его, а не просто следуя традиции народа. Все же, обрядовый уровень не может служить очищением души от грехов.

 

2. Физический уровень

 

На "физическом" уровне постящийся испытывает муки голода и жажды, соблюдая пост согласно пророческой Сунне. До рассвета (сухура) пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), принимал лишь легкую пищу, а прерывал пост (ифтар) на закате умеренным количеством еды. Он старательно избегал переедания. Он сказал:

 

«Никогда не наполнял человек сосуда, худшего, чем его собственное чрево! Достаточно сыну Адама нескольких кусочков пищи, благодаря которым он сможет поддерживать свои силы, а если уж неизбежно для него есть больше, пусть треть его желудка будет для еды, треть - для питья, а ещё треть - для лёгкости дыхания» (Ибн Маджа).

 

Пророк разговлялся несколькими свежими или сушеными финиками и стаканом воды прямо перед началом молитвы магриб. На данном уровне голод и жажда во время поста порождают чувство сострадания к голодающим и умирающим от жажды и голода в других уголках мира.

 

3. Лечебная польза поста

 

На физическом уровне пост воздействует на нейротрансмиттер – химический передатчик импульсов между нервными клетками, и способствует выбросу эндорфина – «гормона счастья и эйфории», что улучшает наше самочувствие. Это походит на эффект от физических упражнений (но без физический работы). Врачи также подтвердили благоприятное воздействие поста на здоровье. Например, во время поста тело человека расходует накопленный холестерин (жир), что снижает риск инфаркта и помогает телу поддерживать форму. Разница между обрядовым уровнем 1 и физическим уровнем 2 заключается в том, что постящийся может съесть очень много до начала поста и при разговении, и не чувствовать голода и жажды весь месяц Рамадан. Но, как и на первом уровне, если постящийся не сочетает с этим уровнем другие уровни поста, пост может превратиться в простое истощение организма. Как сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

 

«Человек может не получить от поста ничего, кроме голода и жажды» (Ибн Маджа).

 

4. Уровень сексуальных инстинктов

 

На этом уровне человек учится совладать с сексуальным инстинктом и возбуждением. Сегодня, когда СМИ постоянно использует сексуальные желания человека как возможность раскрутить и продать продукцию, умение контролировать эти желания особо важно. Пост способствует не только физическому, но и психическому снижению возбуждения, поскольку постящийся вынужден сторониться всего, что может вызвать сексуальное желание. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

 

«O, молодежь! Пусть те из вас, кто может жениться, непременно сделают это! Потому что это убережет взор от греха и поможет остаться благочестивым. Кто же не в состоянии сделать этого, пусть постится. Так как это поможет ему преобладать над своим искушением» (Сахих Аль-Бухари)

 

Воздерживаясь от супружеской интимной близости во время поста, постящийся сможет удержаться от запрещенных сексуальных связей вне поста.

 

5. Эмоциональный уровень

 

Здесь человек учится контролировать отрицательные эмоции. Например, одним из самых разрушительный чувств является гнев. Пост помогает справиться и с ним. Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) говорил:

 

«Когда кто-то из вас постится, пусть сторонится неподобающих дел и бесполезных разговоров. А если кто-то станет обижать его или спорить с ним, пусть скажет: «Я пощусь» (Сахих Аль-Бухари)

 

Так, на этом уровне постящийся должен воздерживаться от всяческих негативных эмоций, бессмысленных разговоров и жарких споров. Даже если постящийся убежден в своей правоте, ему все равно лучше будет оставить спор. Во время поста легко укротить даже зависть, так как все выполняют одинаковое предписание и никто никого не превосходит.

 

6. Психологический уровень

 

Психологический уровень помогает постящемуся справиться со скупостью и жадностью, контролировать дурные мысли и тренировать свой нрав. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил:

 

«Аллаху не нужны ни голод, ни жажда человека, который не удерживает себя от лжи даже во время поста» (Сахих Аль-Бухари)

 

В наш век, когда, казалось бы, все в мире призвано удовлетворять любые потребности и пожелания человека и, причем, немедленно, способность повременить с получением удовольствия или вознаграждения очень важно. Ведь между немедленным и отложенным удоволиьствием находится терпение. Пост – это прекрасная возможность научиться терпению. По мнению психологов иногда полезно абстрагироваться от материальных благ мира сего. Нет ничего плохого в том, чтобы наслаждаться жизнью полной достатка. Но мирское не должно становиться основным в нашей жизни. А пост как раз помогает избавиться от подобных пристрастий, которые стали основной частью современной жизни. Еда, например, – это удовольствие для многих, и воздержание от нее дает человеку чувство довольства собственной выдержкой и контроля над своими желаниями.

 

7. Духовный уровень

 

Чтобы достичь этого самого высокого и важного уровня, уровня, где человек чувствует связь с Богом, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) сделал обновление своего намерения обязательным перед каждым днем поста. Он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал:

 

«Если до наступления рассвета человек не вознамерился поститься, то его пост не зачтется» (Абу Дауд)

 

Ежедневное обновление намерения помогает установить духовную основу искренности, необходимой для действия духовного очищения поста. Так, соблюдение поста не ограничивается лишь внешним воздержанием от еды, а превращается в нечто духовное, как об этом сказал пророк (да благословит его Аллах и приветствует):

 

«Кто постится в Рамадан искренне и стремится получить награду от Бога, тому будут прощены прежние грехи».

 

Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал:

«Между одним и другим Рамаданом – искупление за грехи».

 

Искренний пост сближает с Господом. За него уготована особая награда. Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сообщил о вратах в Раю под названием Райан, через которые пройдут постящиеся, сказав:

 

«В Рамадан врата Рая открыты» (Сахих Аль-Бухари).

 

Пост изначально бывает лишь между человеком и Богом, потому что никто не может знать наверняка, что он постится. Кроме этого аспекта поста, Пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует) передал слова Аллаха об этом:

 

«Каждый поступок сынов Адама для них самих, кроме поста. Пост лишь для Меня, и только Я вознагражу его за это» (Сахих Муслим)

 

Духовный уровень, соединившись с остальными, меняет человека изнутри. Он возрождает, преображает и восстанавливает духовность плстящегося и меняет его личность и характер. Такова великая награда за искренность убеждений и богобоязненность.

 

В первый день нового месяца, после появления новой луны, наступает праздник под названием Ид аль-Фитр. В этот день принято подавать милостыню – Закят аль-Фитр (определенное количество самой распространенной в местности пищи). Мусульмане совершают полное омовение, надевают лучшую, желательно новую, одежду, и спешат на общую утреннюю молитву, а затем навещают родных и близких.

 

Существуют и другие посты в течение года. Мусульманам желательно поститься так же шесть дней месяца Шауаль, месяца, который следует за Рамаданом, каждый понедельник и четверг, девятое и десятое или десятое и одиннадцатое число месяца Мухаррам, первого месяца в году. Пост в десятый день Мухаррама, котрорый называется Ашура, разделяют мусульмане и иудеи (Йом Кипур), и Аллах повелел мусульманам поститься два дня подряд (а не только этот день), чтобы отличиться от людей Писания. Тогда как пост сам по себе поощряется в исламе, непрерывное соблюдение поста возбраняется так же, как и монашество, обряд безбрачия или какая-либо другая форма полного отречения от мира. Соблюдение поста в дни двух праздников – Ид аль-Фитр, Ид аль-Адха строго запрещено.

 

Всевышний Аллах знает лучше.