Считается ли официальным вступлением в супружеские отношения регистрация брака в загсе, но без никаха?

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Формальный брак, который заключается в европейских странах, считается действительным по шариату, если, согласно шариату, нет никаких причин для его недействительности. Основным условием действительности брака является обоюдное согласие жениха и невесты, а они присутствуют во время заключения брака в загсе или в суде. Далее, (процедура заключения брака в загсе) предполагает оглашение о нем. Что касается свидетелей, то согласно некоторым школам (фикха) они являются гарантами того, что брак оглашен, и это условие также соблюдается при заключении брака в загсе. Согласие же опекуна является спорным вопросом в различных школах фикха. Следовательно, единственное основание для недействительности брака, заключенного в загсе, – это наличие причины, которая препятствует заключению брака по шариату. Например, мусульманину не разрешено жениться на своей молочной сестре, хотя по европейским законам это разрешено. (Подобно этому, мусульманке не разрешено выходить замуж за немусульманина, а мусульманину запрещено жениться на женщине другой религии, кроме христианок и иудеек, хотя по европейскому праву все виды межрелигиозных браков разрешены). Если же шариатских причин, запрещающих заключение брака, нет, то такой брак считается по шариату действительным и может быть признан в шариатских судах мусульманских стран. Шариатские причины, препятствующие заключению брака, таковы:

1. Если невеста принадлежит к одной из категорий женщин, с которыми по шариату запрещено вступать в брак, например мать, дочь, сестра, тетки по матери и по отцу.

2. Если невеста приходится жениху молочной матерью или молочной сестрой.

3. Если невеста является замужней женщиной, либо вдовой или разведенной женщиной, у которой еще не прошел срок идда (период ожидания) после того, как она развелась или овдовела. Только по истечении срока идда брак с такой женщиной становится разрешенным.

4. Если мусульманин собирается состоять в браке с более чем четырьмя женщинами одновременно, или же быть одновременно женатым на сестрах, или же соединять в браке женщину и ее тетку по отцу или по матери.

5. Если мусульманка собирается выйти замуж за немусульманина, а мусульманин – жениться на немусульманке, но не на христианке или иудейке.

Всевышний Аллах знает лучше.