Ляйлятуль Бараат (Ночь Чистоты)

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Месяц Шаабан – это девятый месяц исламского лунного календаря. Пятнадцатая ночь этого месяца известна в арабском мире как Ляйлятуль Бараат (Ночь Чистоты) или Ляйлят ун-нисфе мин Шаабан (Ночь середины Шаабана). В Индии, Пакистане, Бангладеш, Иране и Афганистане она известна как Шаб-и-Бараат. Некоторые считают, что упоминание об этой ночи содержится в суре Ад-Духан (Коран, 44:3-4), ибо Аллах говорит:

«Воистину, Мы ниспослали его (Коран) в благословенную ночь. Воистину, Мы всегда увещевали. В эту ночь решаются все мудрые дела».

Но упомянутая здесь ночь не может быть ночью месяца Шаабана, поскольку здесь ясно сказано, что в эту ночь был ниспослан Коран. Мы знаем из суры Аль-Кадр (97), что Коран был ниспослан в Ночь Аль-Кадр, а из суры Аль-Бакара (2:185) мы знаем, что Коран был ниспослан в Рамадан. Таким образом, ночь ниспослания Корана была в Рамадане, а не в Шаабане, и это была Ляйлятуль Кадр (Ночь Могущества), а не в Шаб-и-Бараат.

Далее, некоторые утверждают, что во втором году хиджры, в Мекке, в 15-й день месяца Шаабана направление Киблы было изменено с Иерусалима на Каабу. Это мнение также не подтверждается достоверными хадисами.

Согласно большинству толкователей, в Коране нет упоминаний о ночи месяца Шаабана. Есть несколько хадисов, в которых идет речь о середине Шаабана и его ночи. Между тем, ученые по хадисам считают, что согласно установленным ими критериям, в том числе и критериям оценивания рассказчиков хадисов, большинство этих хадисов являются не достоверными, а слабыми (даиф). Имам Аль-Мунзири в своей знаменитой книге «Ат-таргиб уа ат-тархиб» (том 2, стр. 116-120) привел четырнадцать хадисов, касающихся этой ночи. Из них можно заключить следующее:

1. Месяц Шаабан – это великий месяц.

2. В это месяц создания Аллаха держат перед Ним ответ.

3. Поскольку этот месяц находится между двумя другими важными месяцами, а именно, Раджабом и Рамаданом, многие люди не уделяют ему достаточно внимания.

4. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) любил держать пост в этот месяц.

5. После захода солнца в ночь середины Шаабана Аллах Велик Он и Милосерден, обращается к Своим созданиям, спрашивая:

 

«Есть ли тот, кто ищет Моего прощения? Я прощу его. Есть ли тот, кто обратится ко Мне в нужде? Я обеспечу его нужду. Есть ли тот, кто болен и ищет Моей помощи? Я помогу ему. Есть ли…? Есть ли…?», и так до наступления рассвета».

6. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) советовал молиться на протяжении этой ночи и держать пост на следующий день.

7. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) в это вечер обыкновенно посещал мусульманское кладбище и молился за покойных мусульман.

Некоторые хадисы, повествующие о значении этой ночи, являются для нас источником новой информации. Между тем, в некоторых мусульманских странах есть много обычаев и традиций, таких как изготовление сладостей, запускание фейерверков и т.д., которые не имеют никакого отношения [к этой ночи] и о них ничего не упомянуто в хадисах. По поводу этой ночи существуют и предрассудочные верования. Например, некоторые люди считают, что духи умерших предков посещают в эту ночь своих родственников. Некоторые верят, что на Небесах растет особое дерево, на листьях которого написаны имена всех людей, и какие листья упадут в эту ночь, те люди умрут в этом году. А некоторые считают, что в эту ночь [Аллах] выносит решения относительно жизни и смерти людей. Все эти верования и предрассудки не упомянуты в достоверных сведениях Корана и Сунны.

Мы должны стараться следовать Корану и достоверной Сунне благословенного Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Мы, как мусульмане, обязаны использовать любой благоприятный повод, чтобы оживлять свою веру, очищать душу, укреплять в себе любовь к Аллаху и преданность Ему, но мы должны следовать Сунне Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Устраивая празднования, мы не должны делать то, что противоречит его учениям.

Всевышний Аллах знает лучше.