Запрещает ли ислам брать деньги в долг?

 

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Мусульманин должен знать, что его религия предписывает ему быть скромным и бережливым:

«Но не излишествуйте, ибо Он не любит излишествующих» (Коран, 6:141).

И далее:

«Но не расточай безмерно, ибо расточители – братья сатаны» (Коран, 17:26-27).

Когда Коран призывает мусульман расходовать свои средства, он не имеет в виду тратить все, а только часть своих накоплений. Если человек тратит только часть того, что зарабатывает, маловероятно, что он станет нуждающимся. Таким образом, умеренность и бережливость призваны охранять мусульманина от нужды. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не любил берущих в долг мусульман, так как долг - это беспокойство ночью и унижение днем. Он просил Аллаха защитить его от долгов, говоря:

«О Аллах, я ищу у Тебя убежища от долговой ноши и от гнева людского» (Абу Дауд).

Он также обращался к Аллаху:

«Я ищу у Тебя убежища от неверия и долгов».

Когда его спросили: «Ты приравниваешь долг к неверию?» он ответил:

«Да» (Ан-Насаи и Аль-Хаким).

В своем намазе он часто повторял:

«О Аллах, я ищу у Тебя прибежища от грехов и долгов».

Его спросили: «Почему ты так часто ищешь защиты у Аллаха от долгов?» Он ответил:

«Человек с долгами при разговоре лжет и не держит обещаний» (Аль-Бухари).

Из вышесказанного следует, что долг может толкнуть человека на безнравственные поступки.

Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) не читал погребальную молитву покойнику, умершему в долгах и не оставившему ничего для расплаты. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) поступал так, чтобы отвратить других людей от такой смерти. А когда Аллах дал ему богатство в результате военных походов, он оплачивал из них долги людей (Абу Хурайра и Джабир).

Он говорил:

 

«Все будет прощено шахиду, кроме долгов» (Муслим).

Учитывая вышесказанное, мусульманин не должен брать в долг без крайней на то нужды. А взяв долг, он должен стремиться его отдать. В хадисе говорится:

«Кто берет в долг у людей с намерением вернуть, Аллах поможет ему вернуть, а кто занимает деньги, чтоб не вернуть, Аллах погубит его» (Аль-Бухари).

Всевышний Аллах знает лучше.