Смерть бин Ладена показала, что международному сообществу ближе идея возмездия любой ценой, чем правосудие
Printer Friendly, PDF & Email
25 December, 2013
Опубликовал: Islam.plus

Смерть бин Ладена показала, что международному сообществу ближе идея возмездия любой ценой, чем правосудие. 

Как-то сидя в очень дорогом ресторане, я поедал десерт и размышлял. Несмотря на изысканное меню, тщательно подобранные блюда и прекрасную кухню, я все-таки не чувствовал удовлетворения. Я так долго морально настраивался на этот ужин, что мое желание переросло в страсть, и хотя десерт был хорош, я чувствовал, что теперь это не имеет значения. Грустно признаться, но нечто подобное я испытываю в отношении смерти Усамы бин Ладена. 

Я рад, что на планете стало одним убийцей меньше, но как гражданин мира, не могу не волноваться по поводу того, какими методами была достигнута эта цель, что был создан тревожный прецедент, и что, судя по резонансу в международном сообществе, идея возмездия любой ценой ему ближе, чем правосудие. 

Мы уже заплатили за это дорогой ценой: 3 тысячи человек в США, 30 тысяч в Пакистане, более 300 тысяч в Ираке. Все это невинные мужчины, женщины, дети, смерть которых воспринимается как «побочный ущерб». Как отметил один житель Абботобада, то, что произошло в тот вечер, напомнило ему игру Call of Duty, в которую он играет на своей игровой приставке – слишком уж размытыми были границы реальной жизни и аркадной игры. 

Сомнения 

Первое сомнение у меня возникло, когда было объявлено, что бин Ладен, прежде чем его убили, прятался за женщиной как за живым щитом. Меня поразило, что человек, участвовавший в войне с Советским Союзом, стоявший у истоков «Аль-Каеды», мог вести себя подобным образом. Но через 24 часа мы узнали, что это утверждение оказалось ложью. Бин Ладен не прятался, он защищался, был загнан в угол и убит. 

Второе, в чем я сомневался, это сам процесс. Мы потратили почти десять лет на поиски одного человека, и, наконец, почти зажав его в угол, не схватили его, не похвастались перед всеми своей «добычей», не привели в суд. Вместо этого, нам сказали, что его просто похоронили в море. 

Нам сказали, что операцию провели «морские котики», и я ничуть не сомневаюсь, что они способны вывести человека из строя и взять живым, если захотят. По общему признанию, ликвидация была дешевле и удобнее после того, как мы потратили миллиарды на «войну с терроризмом», благодаря чему западная цивилизация чуть не обанкротилась. Но мне все-таки кажется, что дело не в том, чтобы сэкономить пару-тройку сотен миллионов на суд, охрану, а в том, чтобы все-таки сохранить свое лицо. 

Скольким странам и скольким влиятельным политикам бин Ладен мог заморочить голову? А какой бы выигрыш мы имели, показав всему миру ошибочность его убеждений, шаг за шагом разбивая его защиту? 

Что означают революции 

Проблема бин Ладена в том, что он появился на десять лет раньше. Когда-то его цель можно было назвать достойной: он хотел бросить вызов консервативным монархиям Ближнего Востока. Проблемы начались, когда он быстро забыл цену человеческой жизни и, что еще хуже, захотел заменить монархии ультраконсервативными религиозными государствами. 

Последним поколениям арабов не свойственно стремление к возрождению учения ислама. Судя по революциям в мусульманском мире, люди больше доверяют новейшим технологиям – прекрасным примером тому стал Египет – и, скорее всего, их отношения с технологиями будут становиться все теснее. 

Более того, жители этих стран объединились не под лозунгами о создании «исламского государства», а под лозунгами борьбы за свободу и гражданские права. 

Бин Ладен, возможно, и мертв, но философия, которую он проповедовал – жива. Каждому наблюдателю ясно, что мусульманский мир не хотел и не поддерживал идеи и методы бин Ладена. Потому что мусульманский мир нуждается в том же, что и весь остальной: это свобода, хотя и не любой ценой. 

Фобии непобедимы 

Как ни грустно для США, но учитывая столь поспешное убийство без суда, непрекращающаяся интенсивная критика Пакистана – страны, которая потеряла из-за терроризма в десять раз больше граждан, чем было убито в Нью-Йорке 11 сентября 2001 года, - мало напоминает готовность отвечать за свои поступки, это, скорее, перекладывание вины на чужие плечи. Много говорят о том, что бин Ладен скрывался прямо под носом у пакистанцев. Но благодаря Wikileaks мы знаем, что в 2008 году американские войска были всего в нескольких сотнях метров от того же места, поэтому, скорее всего, они были одинаково некомпетентны. 

Помимо того, что бин Ладен и его приспешники стали причиной многих смертей, они виноваты кое в чем похуже: они оставили после себя страшное наследие недоверия немусульман к мусульманам, такое же однозначное и бескомпромиссное, как надпись на стене одной американской мечети, появившаяся после гибели лидера «Аль-Каеды»: «Усама - сегодня, ислам - завтра». 

Нам нужно меньше нагнетать страх и больше заниматься диалогом. Нам нужно образование в таком масштабе, чтобы было понятно, что отличия – это хорошо, что разнообразие не отнимает от жизни, а наоборот, придает ей красоту. 

Помню, несколько месяцев назад меня насмешил видеоролик в Интернете, в котором участник протестов против строительства мечети – американец с сильным мексиканским акцентом – кричал «Хватит мусульман, хватит иммигрантов!». Хуже всего, что этот человек не видел никакой иронии в своем поведении. 

На протяжении 48 часов после убийства бин Ладена нам не показывали «правду», а только раз за разом передавали сообщения с новыми – часто противоречивыми – подробностями об обстоятельствах его смерти. И этот позор происходил на глазах у всего мира, который раньше равнялся на Америку. 

Если наше общество стремится к благу, если мы верим в общечеловеческие ценности, в правосудие и ответственность, если мы верны идеям свободы и демократии, нам нужно намного больше, чем разговоры. Нужно, чтобы все эти принципы мы применяли в жизни. 

Нам нужно отойти от установки, что оружие может быть способом решить проблему. Оно может быть средством достигнуть какой-то цели, но не должно «решать проблему», как это было в случае с бин Ладеном. 

Мы стоим на распутье. Пойдя по одной дороге, мы можем прийти к процветанию. Другая приведет нас туда, где процветают только диктаторы. Но, как показали события последних месяцев, если люди будут и дальше полагаться на технологии, диктаторам не удержаться у власти. 

Фаррух И. Юнус (Farrukh I. Younus), Великобритания 

По материалам onislam.net

Поделиться