Коран
Брайан Райт (Brian Wright)
Деньги и финансовое состояние – это те вещи, о которых мы всегда беспокоимся. Они позволяют нам оплачивать аренду, покупать еду, финансируют наше образование и, как говорится, «заставляют мир крутиться».
В Исламе всегда был взвешенный подход к понятию денег. Обладание крупным богатством само по себе не является проблемой, но это может легко привести вас на тропу жадности, заставив поверить, будто богатство, которое вы накопили в этом мире, поможет вам в следующем.
В то же время неимение богатства ― не является главной добродетелью. Как Коран, так и пророк Мухаммад (мир ему и благословение) побуждают нас делать все возможное, чтобы улучшить свою жизнь и условия вокруг себя.
Таким образом, с точки зрения Ислама, самый простой способ думать о деньгах ― как о средстве для достижения более достойной цели. Это сосуд, несущий в себе ценность и намерение и переходящий от одного человека или учреждения к другому.
Возможно, поэтому всего несколько сотен лет назад некоторые ученые были обеспокоены введением бумажных денег. Они считали, что золото, серебро и другие предметы, имеющие реальную ценность, были более действенными методами выражения намерений. Бумажные деньги, поскольку они обеспечиваются только силами учреждения, которое их выпускает, меняют саму основу этого сосуда. Те же дебаты ведутся сегодня по поводу новых виртуальных валют.
Но, отложив на мгновение в сторону научные дебаты, если представить, что благосостояние ― это средство и сосуд, то как лучше всего им распоряжаться? Как убедиться, что наши намерения в распоряжении деньгами согласованы должным образом и мы не попадаем в ловушку?
Для этого нам следует поговорить об очищении, на арабском языке именуемом тазкия.
Знайте об источнике ваших денег
Первое, в чем мы всегда должны отдавать себе отчет ― это понимание того, откуда берутся наши деньги. Не имеет значения, живем ли мы в стране с преобладающим мусульманским или немусульманским населением, незаконные источники благосостояния есть всегда. И мы, мусульмане, обязаны осознанно подходить к данному вопросу.
Это могут быть очевидные в отношении нашей религии вещи, как алкоголь, свинина или явная преступная деятельность.
С другой стороны, проблема может быть гораздо менее явной, ― когда ваш бизнес недобросовестен по отношению к клиентам или поставщикам.
Конечно, мы не всесильны. Вы или я, в одиночку, не можем изменить то, как наш руководитель ведет свой бизнес, не говоря уже о том, как работает глобальная финансовая система. Однако вы удивитесь, как все может измениться, если проявите инициативу. Найдите способы сделать ваш источник дохода более «чистым».
Если вы работаете в ресторане, попросите коллегу подавать алкоголь, чтобы вы могли держаться от него на расстоянии. Если вы работаете в компании, попробуйте предложить своему начальству методы, с помощью которых вы могли бы сделать деловой климат компании еще более добросовестным и прозрачным.
Наконец, если вы ведете свой собственный бизнес, еще раз проверьте, как обращаются с теми, с кем вы работаете (сотрудники, поставщики, клиенты), и подумайте, какие еще улучшения вы могли бы предпринять.
Следите за своими расходами
Когда вы начинаете работать над улучшением качества своего дохода, следующий шаг ― задуматься о своих расходах. Понятно, что речь идет не о том, чтобы научить вас вести баланс своей чековой книжки, а о том, чтобы осознаннее относиться к тому, куда ваши деньги уходят.
Задумайтесь над следующими аятами Корана:
«Дьявол угрожает вам бедностью и велит творить мерзость. Аллах же обещает вам прощение от Него и милость. Аллах — Объемлющий, Знающий. Он дарует мудрость, кому пожелает, и тот, кому дарована мудрость, награжден великим благом. Однако поминают назидание только обладающие разумом» (2: 268-269).
Два урока из Суры
Эти два аята говорят нам о двух вещах. Во-первых, страх бедности, а не сама бедность, и безнравственность идут рука об руку.
Сколько раз вы покупали то, чего на самом деле не стоило покупать, а потом волновались, насколько это повлияет на ваш месячный бюджет? Сколько раз ваши деньги искушали вас, даже если это было чем-то «не столь плохим»? В этом и заключается смысл данного аята.
Когда вы совершаете безнравственные поступки, кажется, что деньги просто улетучиваются, и их всегда не хватает. Один тихий голосок в вашей голове, как тревожный звоночек, начинает вас предупреждать, в то время как другой продолжает говорить вам тратить больше.
Прислушайтесь к данному аяту, избегайте безнравственности и следите за тем, на что вы тратите деньги.
Второе, чему учит нас этот аят, ― если мы разумно распоряжаемся своим благосостоянием, Аллах награждает нас мудростью.
Вы начинаете видеть истину, скрытую за материальными вещами, и то, что большинство из них вам, в действительности, не нужно. Это не означает, что вы должны жить как монах, полностью запрещая себе все хорошее, что есть в жизни. Это означает, что вы достигнете состояния, которое мы называем «рида», удовлетворенность, своей текущей жизнью.
Заплати другому
Наконец, нужно сказать о благотворительности. У мусульман есть два типа милостыни: обязательная, которая выплачивается каждый год (закят), и добровольная (садака).
Оба типа пожертвования преследуют одну и ту же цель: очистить нажитые нами доходы и имущество.
Однако, как мы упоминали в начале этой статьи, ваши деньги ― это сосуд, в котором находится не только ваше благосостояние, но и ваши намерения. Когда вы садитесь оплатить свой закят или ищете благотворительные организации по сбору средств, прежде чем сделать пожертвование ― подумайте.
Лучшей тазкией будет – отдать свои деньги туда, где их проинвестируют на благие цели: в студентов или производство знаний, в организации, которые собираются построить что-то новое и долговечное. Это известно как «садака джария», или непрекращающаяся милостыня, которая будет приносить пользу долгие годы.
Источник: About Islam
Добавить комментарий