Коран
Мухаммад Ратиб Ан-Набулси
Существует множество достоверных хадисов, в которых говорится о качествах верующего.
Возможно, кто-то спросит: Почему Пророк (мир ему и благословение!) останавливался на характеристиках верующих?
Потому что человек всегда склонен льстить себе. Он постоянно жалуется на отсутствие средств к существованию, даже если хвалит себя за ум. Самообман – это часть человеческой природы. Каждый называет себя верующим, но если почитать достоверные хадисы, в которых названы качества истинно верующего человека, и сравнить их со своими, можно увидеть, что далеко не все эти качества нам присущи.
К примеру, кто-то утверждает, что имеет диплом бакалавра по английскому языку, но когда его просят прочитать что-то на английском, он не может, ему приводят какое-нибудь выражение, а он не понимает, просят написать что-то на английском, а он отказывается… Все это, конечно, означает, что его утверждение ложно, так как не подкрепляется реальными действиями.
Когда человек хвалит себя за то, что он верующий, он питает иллюзии, потому что истинно верующий обладает особыми свойствами.
Сегодня наша главная тема это качества верующего согласно книге «Сады праведных» (Рийад ас-салихин), которая считается лучшим сборником хадисов Пророка.
1. Постоянство верующих
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение!) сказал:
«Удивительны дела верующего. Для него все – добро, и так происходит только с верующим. Когда с ним случается что-то хорошее, он благодарен, и в этом – благо для него. Когда с ним случается что-то плохое, он терпит, и в этом – благо для него» (Муслим).
В благополучии большинство людей восхваляют и благодарят Аллаха, но когда перед ними встает какая-нибудь проблема, многие перестают доверять Аллаху (Свят Он и Велик) и начинают пренебрегать молитвой и поклонением.
Человек, чья вера меняется в зависимости от обстоятельств, не является истинно верующим. Об этом говорил Пророк Мухаммад (мир ему) и предостерегал Аллах:
«Сколько было пророков, рядом с которыми сражалось много верующих мужей! Они не отступили перед тяготами, выпавшими им [в борьбе] во имя Аллаха, не смирились [перед врагом] и не покорились [ему]. Воистину, Аллах любит терпеливых» (Коран, 3:146).
«[Вспомните,] как напали на вас сверху и снизу, и тогда забегали у вас глаза [от беспокойства], и подскочило сердце к горлу [от страха], и вы стали думать [разное] об Аллахе. [Вспомните, как] там подвергались испытанию верующие, как поразило их сильное потрясение. Вот сказали лицемеры и те, чьи сердца поражены недугом: «Обещания Аллаха и Его Посланника были всего лишь обольщением» (Коран, 33:10-12).
В другом аяте Он говорит:
«Среди верующих есть мужи, которые верны завету, данному ими Аллаху. Среди них есть и такие, которые исполнили свой обет, есть и такие, для которых срок его исполнения еще не наступил, но они ни в коей мере не изменили [завету]» (Коран, 33:23).
Это значит: если вы не всегда доверяете Аллаху, ваша вера и праведность меняется в зависимости от обстоятельств и положения дел, значит, ваши действия не подтверждают истинную веру в Аллаха, потому что истинно верующий в Аллаха, по описанию Пророка, таков:
«Когда с ним случается что-то хорошее, он благодарен, и в этом – благо для него. Когда с ним случается что-то плохое, он терпит, и в этом – благо для него. И так происходит только с верующим».
Если обстоятельства вашей жизни меняются, вы должны приложить все силы, чтобы возродить в себе веру в Аллаха, потому что истинно верующий никогда не меняется в зависимости от обстоятельств.
Аллах также говорит:
«Среди людей встречается и такой, который стоит на грани [между верой и неверием] в Аллаха: если ему достается в удел добро, он утверждается [в вере], если же его поражает бедствие, он склоняется [к неверию], теряя [долю] как в этой, так и в будущей жизни. Это и есть явный убыток!» (Коран, 22:11)
Аллах подвергает верующих испытанию, он устраивает для них настоящую проверку.
Аллах говорит:
«Неужели люди полагают, что их оставят в покое и не подвергнут испытанию только за то, что они скажут: "Мы уверовали"?» (Коран, 29:2)
Испытания неизбежны. Всемогущий Аллах говорит:
«Мы испытываем [людей] страхом, голодом, недостатком в имуществе, людях и плодах. Обрадуй же терпеливых» (Коран, 2:155).
Если на рынке все хорошо, биржевой брокер рад и счастлив, он говорит о Посланнике Аллаха (мир ему!), о совершении благих поступков. Но если на рынке что-то не так, он теряет весь свой пыл. На истинно верующего не повлияют никакие обстоятельства, потому что он имеет дело с Создателем вселенной, с Аллахом, и это его первая и главная сделка.
2. Любовь и забота о ближнем
Это второе качество верующего. Пророк Мухаммад (мир ему!) сказал:
«Верующие друг для друга подобны частям одного здания, которые усиливают и поддерживают друг друга» (Муслим).
Это значит, что ваша общая помощь братьям указывает на истинность вашей веры. Если вы любите ваших братьев-мусульман и разделяете их трудности, это указывает на вашу истинную веру; взаимопомощь – одно из главных качеств верующего. Сказано: «У верующего четыре врага: верующий, который завидует, лицемер, который ненавидит, Сатана, который сбивает с пути, и неверный, который ему враг». Если верующие завидуют друг другу, это означает, что они очень маловерны.
Поэтому второй признак верующего – это любовь и забота о братьях, сострадание в горестях и участие в радостях. Если брат-мусульманин получает что-то хорошее, преуспевает на работе, в семье или в учебе, и вы счастливы за него, то вы настоящий верующий. А про лицемеров Аллах говорит:
«Если вам выпадет удача, это огорчает их; если вас постигнет несчастье, это радует их. Если же вы будете терпеливы и богобоязненны, то их козни ничуть не повредят вам. Воистину, Аллах ведает о том, что они вершат» (Коран, 3:120).
3. Истинно верующий благовоспитан
Абу Дарда рассказывал, что Пророк, мир ему, сказал:
«Нет ничего более весомого на весах верующего (в Судный день), чем благонравие» (Абу Дауд, ат-Тирмизи).
Вера означает нравственность, смелость, щедрость, терпеливость, прощение, воздержанность и смирение.
Когда мы называем человека верующим, это значит, что это благонравный человек, потому что, если у него дурной нрав, из-за него люди будут ненавидеть его веру и ими не будет доволен Аллах. Более того, его поведение в семье указывает на уровень его нравственности, ибо Пророк (мир ему!) сказал:
«Лучший из вас тот, кто лучший (по отношению) к своей семье» (ат-Тирмизи).
Мужчину никто не контролирует в доме, он ничего не боится. Если он благонравен и хорошо относится к семье, то он, наверняка, будет хорошо относиться и к другим людям. И наоборот, если он добр и вежлив с посторонними, но показывает дурной нрав дома, это значит, что его вежливость и доброта не являются моральными качествами, которыми доволен Аллах, потому что он действует ради своих интересов, ради своей выгоды. Пророк (мир ему!) сказал:
«Верующий обретает за свое благонравие ту же награду, что и человек, который много постится и молится по ночам» (Абу-Дауд).
4. Чтение священного Корана – обязательное требование к верующему
В достоверном хадисе Пророк Мухаммад (мир ему!) говорит:
«Верующий, который читает Коран, подобен сладкому апельсину, обладающему приятным запахом и вкусом, а верующий, который не читает Коран, подобен финику, не обладающему запахом, но сладкому на вкус. Лицемер, который читает Коран, подобен базилику, обладающему приятным запахом, но горьким на вкус, а лицемер, который Коран не читает, подобен колоквинту, не обладающему запахом и горькому на вкус» (аль-Бухари, Муслим).
Это значит, что чтение Корана – одно из требований веры. Коран – это весна в сердце верующего, прочная вервь Аллаха, прямой путь, и верующий поклоняется Аллаху, читая священный Коран.
Поистине, радостная весть для тех, кто читает Коран, ибо Пророк (мир ему!) сказал:
«Тому, кто понимает Коран, Аллах дарует наслаждение ума до самой смерти».
Мухаммад Ратиб Ан-Набулси (Muhammad Ratib An-Nabulsi) – автор ряда исламских книг, самые известные из которых «Энциклопедия прекрасных имен Аллаха» («Encyclopedia of the Beautiful Names of Allah»), «Энциклопедия научных чудес Священного Корана и Сунны Пророка» («Encyclopedia of Scientific Miracles of the Holy Quran and Prophetic Sunna»), «Размышления об исламе» («Contemplations on Islam») и др.
Источник: About Islam
