Исламское наследие Африки: Мечеть Дженне

Григорий Гришко

Говоря о древнейших мечетях Африки, невозможно обойти вниманием одну уникальную мечеть в малийском городе Дженне.

Дворец, превращенный в мечеть

Своего расцвета город достиг в эпоху правления Мансы Мусы (1312–1337). Правитель был популярен, любим народом и имел большое влияние в городах Тимбукту, Гао и Дженне, расположенных на реке Нигер. Именно этот период связан с наибольшим развитием и распространением Ислама на юго-западе Африки.

Точная дата строительства мечети Дженне неизвестна, но считается, что она была возведена между 1200 и 1330 годами. Самое раннее упоминание о ней можно найти в «Суданских хрониках». В них рассказывается, как правитель Дженне Кунбуру принял Ислам и отдал свой дворец под мечеть. Преемник Кунбуру достроил к мечети две башни-минарета, а при следующем правителе вокруг мечети возвели стену.

Следующее упоминание мечети Дженне датируется 1818 годом, когда город заняли последователи имама Секу Амаду (1773–1845), основателя империи Масина. Последний много лет активно выступал против коррупции правящей верхушки Тимбукту и Дженне, что вылилось в восстание, лидером которого и стал Секу Амаду.

Судя по всему, мечеть Дженне ассоциировалась у имама с прежней коррумпированной властью, поэтому правитель повелел построить новую соборную мечеть, старая же оказалась невостребованной — ее глиняные стены размывал дождь и строение постепенно разрушалось.

В апреле 1893 года город захватили французские колониальные войска. Вскоре после этого французский журналист Феликс Дюбуа посетил Дженне и описал руины знаменитой мечети. В своей книге «Таинственный Тимбукту» Дюбуа дает план и чертеж мечети до ее разрушения.

Второе рождение

В 1906 году администрация Дженне организовала работы по восстановлению мечети, что заняло всего лишь год. Полностью сохранился фундамент и частично наружные стены, несложно было восстановить и три больших минарета на восточной стене. Для архитекторов осталось неясно, поддерживали ли крышу колонны в оригинальной конструкции.

Было принято решение не отклоняться от традиционного суданского стиля саманных построек. Стены Великой мечети построены из высушенных на солнце глиняных кирпичей, скреплены глиняным же раствором и покрыты глиняной штукатуркой — именно благодаря этому мечеть выглядит столь гладкой, стильной, буквально вылепленной. Стены здания украшены торчащими из них примерно на шестьдесят сантиметров рядами пальмовых стволов; эти стволы используются как каркас для глины при ежегодном ремонте. С крыш спускаются керамические трубы, отводящие дождевую воду от стен.

Мечеть покоится на квадратной глиняной платформе со стороной в семьдесят пять метров, приподнятой над рыночной площадью примерно на три метра. Попасть на платформу можно по одной из шести лестниц, украшенных колоннами. Главный вход расположен с северной стороны здания. Внешние стены мечети не совсем перпендикулярны друг другу, так что в перспективе она являет собой скорее трапецию, нежели прямоугольник.

Три огромных башни-минарета, выходящих из главной стены мечети обращены на восток, на Мекку, нависая над городским базаром. Восточная стена примерно в метр толщиной усилена восемнадцатью опорами-пилястрами, каждая из которых увенчана шпилем. Углы образованы прямоугольными опорами, украшенными все теми же пальмовыми стволами и шпилями.

Молитвенный зал — примерно двадцать шесть на пятьдесят метров — расположен в восточной половине мечети. Крыша, сделанная из глины и пальмовых стволов, поддерживается девятью внутренними стенами, идущими с севера на юг; в стенах проделаны аркообразные проходы — таким образом, изнутри мечеть похожа на своебразную рощу из узких колонн. Маленькие, беспорядочно расположенные окна на северной и южной стенах впускают внутрь немного естественного света. Пол здесь из земли и песка.

Каждой из трех башен киблы соотвествует ниша-михраб в молитвенном зале. Имам проводит молитву с михраба большей, центральной, башни. Узкая щель в потолке центрального михраба ведет в маленькую комнатку под крышей башни — когда-то через эту щель глашатай на минарете мог слышать слова имама и повторять их всему городу. Справа от михраба центральной башни вторая ниша — минбар; оттуда имам читает проповедь во время пятничной молитвы.

Впрочем, современные веяния не обошли мечеть стороной — так, была встроена система громкоговорителей. Вообще, немало малийских мечетей было электрифицировано, однако часто это проводилось достаточно грубо, с разрушением древних орнаментов. Но горожане Дженне успешно воспротивились прогрессу.

Соборная мечеть является центром местного сообщества и одной из самых известных достопримечательностей Африки. В 1988-м мечеть Дженне внесли в список объектов мирового наследия ЮНЕСКО. Она привлекает тысячи туристов со всего мира, стремящихся в Мали, чтобы своими глазами увидеть шедевр саманной архитектуры.