Отец мусульманской географии

Александр Степанченко

Как известно, «отцом географии» считается древнегреческий ученый Эратосфен (276–194 гг. до н. э.). Он первым вычислил радиус земли, кроме того, Эратосфену принадлежит и сам термин «география» (описание земли).

Исламские ученые внесли свой весьма значимый вклад в изучение земли. Они смогли систематизировать накопленные знания, дав подробнейшие описания всех известных им стран и народов.

Одним из первых мусульманских ученых, чей труд оказал огромное влияние на развитие географических знаний, был Абу-ль-Касим Убайдаллах ибн Абдаллах ибн Хордадбех. Он родился в Персии около 820 года. Его дед был приверженцем зороастризма, но отказался от религии предков и принял Ислам. Отец Ибн Хордадбеха, Абдаллах, был известным полководцем, завоевавшим для халифата области Лариз и Ширриз, а также горную часть Табаристана.

Сам Ибн Хордадбех, получил прекрасное воспитание и образование. Он знал несколько иностранных языков, в том числе греческий. Об этом свидетельствует его перевод «Географии» Птолемея.

При дворе халифа Ибн Хордадбех сделал блистательную карьеру, став руководителем почтового ведомства всего государства. Ему подчинялись все начальники почтовых служб. На основании их донесений он составлял отчет халифу, в котором должен был «докладывать вплоть до мельчайших подробностей о налоговых чиновниках, о возделывании земли, о положении подданных, об образе жизни судейских чиновников, о деятельности монетного двора». Как видим, обязанности Ибн Хордадбеха выходили далеко за рамки обязанностей простого почтового чиновника.

Кудама ибн Джафар, историк Х века, еще более подробно очертил круг задач, которые выполняли руководители почтовой службы халифата:

«Начальнику этого дивана (ведомства) надобно иметь все [для осведомления], и чтобы ему не приходилось обращаться к другим, и если его спросит халиф, когда ему надо будет отправляться [куда-либо] и послать войско по интересующему делу, или в других случаях, для которых необходимо знание дорог, чтобы все это у него было готово и точно закреплено и ему не пришлось бы взяться за дело и узнавать о нем».

Вероятно, именно служебная необходимость побудила Ибн Хордадбеха написать трактат «Китаб ал-масалик ва-л-мамалик» — «Книгу путей и стран», которая стала первым подробным географическим описанием стран, дорог, расстояний между населенными пунктами, а также содержала в себе статистическую информацию, касающуюся сбора налогов и податей. По мнению академика И.Крачковского, именно практическая необходимость Арабского халифата стимулировала появление книг типа «Ал-масалик ва-л-мамалик».

В период раннего средневековья «Книга путей и стран» была чрезвычайно популярна во всех государствах исламского мира. О ней неоднократно упоминают такие видные мусульманские ученые, как аль-Масуди и аль-Мукаддаси. Аль-Масуди, критически относясь к самому жанру, описывающему «пути и страны», тем не менее считал труд Ибн Хордадбеха «самым известным географическим сочинением его времени».

Работа Ибн Хордадбеха дошла до нашего времени лишь в сокращенном виде. Сохранилось несколько списков, а также многочисленные фрагменты, разбросанные в качестве цитат в трудах различных средневековых авторов. Но даже то, что сохранилось, является ценным материалом, позволяющим составить более полное представление о политическом и административном устройстве халифата и сопредельных с ним государств.

Принято считать, что сам Ибн Хордадбех не был путешественником. Тем не менее, качество информации, которую ученый вынес на суд читателей, порой была значительно выше, чем у некоторых знаменитых путешественников того времени.

«Книга путей и стран» основана на материалах, которые ученый извлек из архивов канцелярии халифата. Кроме того, он анализировал всю поступающую к нему информацию из почтовых отделений, разбросанных от Аль-Андалуса до Индии. Ибн Хордадбех лично общался со многими путешественниками и дипломатами, посещавшими самые отдаленные государства, известные арабам, что было отражено на страницах его труда.

Большой интерес представляет информация Ибн Хордадбеха о русах и других славянских народах, а также о Хазарском каганате, который в IX веке контролировал часть Крыма и территории нынешней восточной Украины.

Согласно Ибн Хордадбеху, маршруты купцов-русов начинались далеко на севере, после чего их караваны двигались к Дону. Затем, уплатив пошлину хазарам, они шли к Каспийскому морю и далее на юг на территорию халифата. Некоторые купцы переправлялись через Черное море и затем сухопутным путем, в свою очередь, уплатив пошлину византийцам, двигались к Средиземному морю.

Что касается товаров, которыми торговали русы, то они были хорошо известны не только во времена Ибн Хордадбеха, но и намного позднее, в период существования Киевской Руси. Купцы везли на продажу шкуры лис, белок, зайцев, а также мечи, которые высоко ценились как в странах востока, так и запада.

Большой интерес во все времена вызвала экспедиция Саллама, о которой подробно сообщает в своей книге Ибн Хордадбех. Речь идет о путешествии, которое было предпринято по инициативе халифа аль-Васика в Хазарию, Алтай и Монголию. По мнению ряда современных исследователей, Саллам смог дойти до Великой китайской стены. Несмотря на ряд противоречий, которые встречаются в тексте Ибн Хордадбеха, нет сомнений в том, что он лично общался с теми, кто прошел маршрут этого грандиозного путешествия.

Книга Ибн Хордадбеха оказала огромное влияние не только на его многочисленных последователей, но и на всю географическую науку в целом. Известный востоковед, академик В.Бартольд писал:

«Теперь едва ли кто-нибудь будет отрицать, что именно книги о "путях и государствах" являются самыми ценными произведениями арабской географической литературы. Благодаря им мы знаем топографию мусульманской Передней Азии IX–X вв. гораздо лучше, чем топографию античного мира».

Эта оценка, в первую очередь, касается труда Ибн Хордадбеха, подлинного зачинателя географии как науки в странах Ислама.