Имад ад-Дин Занги — опора владыки правоверных

Александр Степанченко

Начало крестовым походам положила печально знаменитая речь Папы Римского Урбана II на Клермонском соборе 26 ноября 1095 года. Считается, что поводом стало обращение к Папе посла византийского императора Алексея I Комнина с просьбой помочь в борьбе с турками-сельджуками.

На самом деле, главной причиной выступления Урбана II были проблемы в самой католической церкви, а также серьезные противоречия между главой католиков и правителями крупнейших государств Западной Европы, тяготившихся вмешательством римских пап в их внутренние дела.

Итак, 26 ноября, выступая в Клермоне (Франция), Папа призвал не только помочь Византии, но и освободить Иерусалим, «Гроб Господень», священный город всех христиан:

«Всем, идущим туда, в случае кончины отныне будет отпущение грехов. Пусть выступят против неверных в бой, который должен дать в изобилии трофеи, те люди, которые привыкли воевать против своих единоверцев — христиан... Земля та течет молоком и медом. Да станут ныне воинами те, кто раньше являлся грабителем, сражался против братьев и соплеменников. Кто здесь горестен, там станет богат».

Призывая католиков на войну, Папа Римский не довольствовался только обещанием «отпущения грехов» — он обещал богатую добычу от грабежа мусульманских стран и городов. Речь Урбана II многократно прерывалась возгласами одобрения участников собора. Одной из причин для войны, по словам Папы, было «жестокое обращение мусульман с христианами Востока». На самом деле — и это хорошо было известно в Европе — мусульмане Сирии и Палестины вполне мирно сосуществовали с христианами этих стран.

Известие об объявлении крестового похода быстро разнеслось по всей Европе. Тысячи желающих стали собираться в отряды и двигаться на Восток. В походе приняли участие богатые и бедные, священники и монахи, женщины и даже дети. В конечном итоге собралась огромная армия, не менее 100 тысяч человек.

К моменту начала Первого крестового похода практически вся Малая Азия была в руках сельджуков: турки уже реально угрожали Константинополю. С Балканского полуострова на столицу Византии надвигались орды тюрок-печенегов. Однако еще до подхода крестоносцев византийцы устранили печенежскую угрозу.

О том, что собой представляют «борцы за веру» стало понятно после того, как крестоносцы осадили Никею (Изник). Захваченным пленным европейские рыцари отрубили головы, а затем, с целью устрашения защитников, перебрасывали их с помощью метательных машин за городские стены.

Дальнейший путь освободителей «Гроба Господня» также был отмечен убийствами, пожарами и разрушениями. 7 июня 1099 года крестоносцы подошли к Иерусалиму. Численность армии христиан за время похода резко уменьшилась, тем не менее, это все еще была грозная сила. Штурм города превратился в настоящую резню. Были убиты почти все мусульмане, а также иудеи. Город пал 15 июля 1099 года.

Правителем вновь созданного Иерусалимского королевства стал Готфрид Булонский. Между тем на помощь палестинским мусульманам спешила египетская армия. В битве при Аскалоне более многочисленное, но плохо подготовленное войско фатимидского Египта было наголову разгромлено, а его остатки в беспорядке бежали на родину.

Катастрофические поражения мусульман и утрата священного Иерусалима привели мусульманскую общину Ближнего Востока в состояние уныния. Пришельцы из далеких стран, вооруженные незнакомыми видами оружия (арбалет), закованные в стальные латы и дерущиеся длинными двуручными мечами, вызывали удивление и страх у многих мусульман. Казалось, уже ничто не сможет остановить дерзких иноземцев.

Византия, воспользовавшись Первым крестовым походом, отвоевала у турок-сельджуков значительную часть Малой Азии, включая ряд важнейших провинций. Сами крестоносцы создали сразу несколько государств на завоеванных территориях. Помимо Иерусалимского королевства, это были княжество Антиохия, графство Эдесса и графство Триполи. Все эти государства, едва возникнув, стали враждовать друг с другом.

 

Новые планы и встреча сопротивления

Мусульманам понадобилось некоторое время, чтобы разобраться в ситуации и начать борьбу за возвращение Сирии и Палестины. Между тем крестоносцы, не успев освоиться на завоеванных землях, уже вынашивали новые планы.

В 1104 году граф Эдессы Балдуин II обратился к правителям союзных ему государств с призывом начать новую военную кампанию против мусульман. Едва приготовления были закончены, как навстречу крестоносцам выступило войско мусульман во главе с эмиром Мосула Джекермишем.

Согласно сообщению средневекового историка Михаила Сирийца, вожди крестоносцев уже в походе стали делить еще не захваченные земли и города мусульман. Их ждало жестокое разочарование: в битве при Харране мусульмане одержали убедительную победу. Граф Балдуин II попал в плен и был вынужден провести в заключении четыре года, пока его не выкупили единоверцы.

Однако силы крестоносцев были еще достаточно велики. Первый по-настоящему серьезный удар был нанесен им Имад ад-Дином Занги. К. Босворт, историк, специалист в области мусульманской генеалогии, смог реконструировать биографию Занги, опираясь на крайне скудные источники.

«Атабег Имад ад-Дин Занги был сыном хаджиба (камергера) Ак-Сункара, тюркского раба Мелик-шаха; Ак-Сункар, с 1085 по 1094 год бывший наместником Тутуша в Алеппо, возмутился против него и был убит. Занги в 1127 году был назначен наместником Ирака, включая Багдад; в том же году он присоединил к своей области Мосул, Синджар, Джезиру, Харран, а потом Алеппо и другие сирийские города», — сообщает Босворт.

Занги был непримиримым противником крестоносцев. В 1130 году он разбил войско князя Антиохии Боэмунда I и захватил важную крепость Асариб. Его дальнейшим успехам помешали раздоры среди мусульман, которые подогревались агентами крестоносцев. Лишь во второй половине 30-х годов, консолидировав силы мусульман, Занги перешел в новое наступление. В 1144 году он отвоевал Эдессу — столицу одного из крупнейших государств крестоносцев. Так было положено начало освобождению мусульманских земель. За эти победы Занги получил почетный титул «опоры владыки правоверных».

Победа Занги была настолько значимой, что вызвала серьезное беспокойство в Европе. В результате в 1146 году во Франции было принято решение об организации Второго крестового похода. Но Занги этого уже не увидел: он был убит в результате предательства собственным слугой во время осады крепости в Сирии. Ему наследовал сын Нур ад-Дин, который энергично продолжил дело отца, уничтожив в нескольких сражениях войска завоевателей.

Так, благодаря успешным действиям Имад ад-Дина Занги и его сына Нур ад-Дина удалось остановить наступление крестоносцев, которые были вынуждены перейти к обороне, постепенно теряя земли, города и крепости, а вместе с ними и надежду на завоевание мусульманского Востока.