Фарахша – неизвестное мусульманское государство на территории средневековой Франции. Часть вторая

Александр СТЕПАНЧЕНКО

Часть 1. 

Долгое время европейские историки считали, что Фарахша (Фраксинетум) была лишь «пиратским гнездом», базой разбойников и работорговцев. При этом не учитывался тот факт, что территория Прованса находилась под контролем администрации Кордовского халифата, который имел достаточно сильные рычаги  влияния на Фарахшу. О чем будет сказано ниже.

Известно, что уже вскоре после создания Фарахши, «отцы-основатели» мусульманской колонии в Галлии, обратились с призывом к воинам в Аль-Андалусе, на Балеарских островах, а также, возможно, как пишет М.Баллан, из Сицилии и Северной Африки. На этот призыв откликнулись сотни джихадистов. Именно их появление на берегах Прованса и позволило отстоять завоеванные территории.

В последние несколько десятилетий, понятие «джихад», благодаря сверх усилиям политиков и политологов, стало бранным словом, которое используется в качестве маркера для обозначения действий различных исламских групп и движений. Согласно толкованию шейха Сейрана Арифова  «Самое известное его (джихада) значение – это борьба с оружием в руках для победы религии и защиты святынь уммы».

Именно «для победы религии» на территорию Фарахши и стали прибывать борцы за веру. Уже спустя два десятилетия после начала экспансии мусульманские отряды вторглись на территорию Италии и заняли город Акви, находившийся всего в 75км на юго-запад от Турина. Но это было только началом поистине грандиозных завоевательных походов.

«Несмотря на их относительно небольшую численность, мусульмане завоевали территории относительно легко из-за разногласий и междоусобной борьбы, которые были характерны для Прованса после распада Каролингской империи. Следовательно, они не встретили значительного сопротивления со стороны провансальцев. К 939 году андалузцам удалось пересечь Альпы и совершить набег на то, что сегодня является северной Италией, а также южной Швейцарией, где они напали на знаменитый монастырь Святого Галла. Они основали многочисленные крепости, которые латинские летописцы в подвергшихся набегам регионах называли Фраксинетум»,  так описывает эти походы, уже упоминавшийся выше историк М.Баллан.

Захватив значительные территории, мусульмане не имели возможности полностью их контролировать, расставив гарнизоны и установив свою администрацию. Поэтому они позволили городам жить по своим законам, не вмешиваясь в их религиозную и политическую жизнь. Единственным условием была выплата этими городами «дани» - строго фиксированной суммы, которая, как правила была не слишком обременительной.

Эта схема вассалитета уже была апробирована в Испании на раннем этапе завоевания страны мусульманами. В дальнейшем, с укреплением центральной власти, на занятых территориях начинало действовать исламское законодательство, административный аппарат и размещались войска халифата.

В начале Хв. почувствовав слабость местных феодальных правителей, мусульмане берут под контроль все альпийские проходы, по которым осуществлялась торговля между Италией, Галлией и Германией. Походы в горные  районы, продемонстрировали отличную альпинистскую подготовку мусульманских воинов, о чем неоднократно упоминали авторы средневековых хроник.

Военные операции мусульман Фарахши в Галлии и Италии были не единственными в этом регионе. Исламские государства в Северной Африке и Сицилии совершали нападения на Сардинию, Корсику, Лигурию, Тоскану. В 935г. мусульмане совершили нападение на Геную, подвергнув ее разграблению. И хотя воины Фарахши, могли принимать участие в этой атаке, они не были там на первых ролях.

Активность мусульман стала всерьез беспокоить крупные христианские государства. Король Италии Гуго Арльский, решил положить конец существованию мусульманского государства, ставшего угрозой для его интересов. Он договорился с императором Византии Романом Лакапином о совместной военной операции против Фарахши.

В 941г. византийцы прислали мощный флот, блокировав любую помощь, которая могла бы прийти в Фарахшу по морю. С суши король Гуго начал наступление своей армией. Шансы мусульман на выживание были крайне малы. Но внезапно ситуация резко изменилась. Гуго получил известие, что его противник и соперник за итальянскую корону маркграф Беренгар, бежавший к германскому королю Оттону I, собирает армию для нападения на итальянцев.

Оценив ситуацию, король Гуго отправляет к кордовскому халифу Абд ар-Рахману III делегацию на переговоры. Переговоры закончились заключением торгового соглашения. Но помимо этого, вероятно, халиф пообещал Гуго военную помощь, в случае если они прекратит войну с Фарахшей. Отступление итальянской армии стало полной неожиданностью не только для мусульман, но и для византийского флота, который успешно выполнил, часть своей работы, уничтожив с помощью «греческого огня» корабли Фарахши.

Нападение Италии и Византии было грозным предупреждением мусульманам Фарахши, о том, как могут действовать противники в случае объединения своих сил. Но это предупреждение не было услышано.

Война не слишком ослабила силы мусульман в Провансе. Уже в следующее десятилетие они взяли под свой контроль практически всю территорию нынешней Швейцарии, и даже часть южной Германии. В эти годы Фарахша активно вмешивается в европейскую политику, оказывая поддержку тем королям, которые благосклонно относились к новому мусульманскому государству в Европе. Так, в 962г. в Фарахше скрывался от преследователей король Италии Адальберт.

В середине Хв. самым сильным правителем Европы был король Германии Оттон I. Он считал себя духовным наследником императора Карла Великого, и поэтому стремился подчинить себе крупнейшие государства континента. В 956г. мусульмане Фарахши совершили опустошительный рейд на область Верхнего Рейна, которая входила в состав государства Оттона I. Этот набег вынудил германского короля направить посольство к халифу, в Аль-Андалус. В письме к мусульманскому правителю Оттон жаловался на ущерб, понесенный его страной в ходе нападения.

Вероятно, халиф имел основания не портить отношения с Германией. Именно поэтому он резко сократил поддержку, оказываемую Фарахше. Но нападения мусульман продолжались и после этого. Роковым для Фарахши стал захват влиятельного аббата Майолуса из монастыря Клюни. В 972г. Майолус посетил императорский двор в Павии (Италия). На обратном пути он, вместе с несколькими монахами был захвачен группой мусульман. Захватчики потребовали выкуп за аббата. Его быстро собрали после чего Майолус был освобожден.

Оказавшись на свободе, аббат задействовал все свои связи при королевских дворах Европы, чтобы отомстить мусульманам. Летом 972г. были собраны войска из разных районов Галлии и Италии под командованием графа Вильгельма Прованского, которые в битве при Туртуре разгромили мусульманские отряды Фарахши. Аль-Андалус отказался прийти на помощь своим беспокойным единоверцам.

После победы при Туртуре армия графа Прованского, разрушила замки, закрывавшие альпийские проходы, а затем осадила саму крепость Фарахша.  После короткой осады она пала в конце 972г. Оставшиеся в живых мусульмане были проданы в рабство.

Падение Фарахши стало лишь еще одним звеном в серии неудач мусульман. К концу Хв., за исключением Сицилии, прекратили свое существование исламские анклавы в Галлии и Италии. Что касается Сицилии, то ее завоевание христианами растянулось на несколько десятилетий. Последний мусульманский город на острове пал в 1091г.