Дунганское восстание и мусульманский вопрос в Китае (1850–1878)

Александр Степанченко

В середине XIX века Китай переживал системный кризис. Консервативная политика маньчжурской династии Цин, отгородившая страну от контактов с внешним миром, давно отжившие феодальные отношения, чудовищная эксплуатация крестьян и непомерные налоги вызывали все большее противодействие населения.

В 1850 году началось восстание тайпинов — членов религиозной секты, соединившей в своих идеях христианство, даосизм и буддизм. Повстанцы смогли захватить значительную часть южного Китая и разгромить правительственные войска. Они даже совершили поход на Пекин, но потерпели поражение. На занятой территории тайпины создали свое государство — Тайпин Тяньго (Небесное царство).

Почти одновременно с тайпинами началось восстание «красноголовых» в районе города Гуаньчжоу. Изначально его инициаторами выступили члены бандитских группировок, входивших в объединение «Триада». Спустя короткое время в ряды восставших стали вливаться массы крестьян. Восстание продолжалось несколько лет и было жестоко подавлено правительственными войсками.

Многонациональный Китай был государством, в котором при благоприятных условиях мирно уживались разные религии. Однако после прихода к власти в 1644 году династии Цин равновесие было нарушено. Китайские мусульмане (хуэйцзу) неоднократно выступали с оружием в руках против притеснений со стороны властей. Эти восстания жестоко подавлялись.

После того как в Китае разгорелось восстание тайпинов, мусульманские лидеры пришли к мнению, что настал час освобождения от гнета династии Цин. За столетия после принятия Ислама хуэйцзу постепенно обособились от китайцев (хань) не только в религиозном, но и в этническом отношении. Примерно с конца XVIII века китайских мусульман стали называть дунгане.

В 1862 году в провинциях Шэньси и Ганьсу произошли столкновения дунган с правительственными войсками, следствием которых стало полномасштабное восстание мусульманского населения. Бывший генеральный консул Российской империи в Кульдже И. Захаров, ставший свидетелем восстания, так описывал ход событий:

«Восстание дунган с неимоверною быстротою распространилось в Западном крае Китайской империи, а потому естественно встает вопрос, кто эти дунгане, в короткое время поколебавшие власть маньчжурского правительства как на северной Тяньшаньской линии, составляющей бывшую Чжунгарию, так и на южной, т.е. в [китайском] Туркестане...
Восстание дунган началось в Шаньси и распространилось в Ганьсу, Сычуань и даже Юньнань, так что само правительство насчитало бунтовщиков, взявшихся за оружие, более 100 тыс. человек... В Урумчийском округе располагался корпус китайских войск (до 20 тыс. чел.), так называемых войск зеленого знамени, составленный из вольных наемников, собственно из народа, а не из привилегированного военного сословия — маньчжуров и монголов, и между этими охотниками, [служившими по найму], более всего было дунган».

Наиболее тяжелая экономическая обстановка была в провинции Синьцзян, которую нередко называли Восточный Туркестан. Помимо дунган в ней жили и другие мусульманские народы: уйгуры, казахи и киргизы. Отголоски тайпинского восстания были слышны в Синьцзяне уже давно. Отдельные отряды тайпинов под напором правительственных войск отступали в Восточный Туркестан, где находили сочувствие и поддержку мусульманского населения.

Идейным выразителем протестных настроений в Синьцзяне выступало исламское духовенство. На начальном этапе акции протеста выражались в неповиновении властям, отказе носить китайскую одежду (вместо нее дунгане стали одевать традиционную одежду мусульман Средней Азии). Восстание началось в 1862 году одновременно в нескольких районах Синьцзяна. Изначально повстанцев было немного, и они действовали партизанскими методами, нападая на небольшие отряды правительственных войск.

В провинции Шэньси повстанческая армия осадила крупный город Сиань. Недостаток военного опыта и вооружения быстро сказался на эффективности дунганских войск. Длительная осада не привела к падению Сиани, более того, прибывшее подкрепление правительственных войск нанесло поражение мусульманам, которые были вынуждены начать отступление.

В 1864 году в Синьцзяне восстали солдаты, набранные из дунган. Непосредственным поводом к выступлению стал слух о готовящейся китайским правительством резне мусульманского населения. За короткий срок значительная часть территории провинции оказалась в руках повстанцев. Но объединить свои силы они не смогли. Еще до начала восстания между уйгурами и дунганами были достаточно напряженные отношения, поэтому с началом войны возобладали региональные и национальные интересы.

На освобожденных территориях стали возникать небольшие мусульманские государства: Дунганское ханство, Кучарское ханство, Кашгарское ханство и др. Поддержку повстанцам оказало Кокандское ханство, занимавшее часть территории нынешнего Узбекистана. Одним из наиболее активных организаторов выступлений был Рашидин-ходжа из Кучи, пользовавшийся большим авторитетом среди мусульманского населения. Он стал главой Кучарского ханства и планировал подчинить своей власти весь Синьцзян, но ему помешала активная деятельность Коканда, направившего в восставшую провинцию свои войска.

Во главе армии Кокандского ханства был известный полководец Мухаммед Якуб-бек. В 1865 году его армия вошла в Синьцзян и захватила несколько важных крепостей. На занятых землях Якуб-бек создает свое государство — Йеттишар. В своем продвижении вглубь Восточного Туркестана он сталкивается с противодействием войск Рашидин-ходжи. Ожесточенные бои между двумя мусульманскими государствами продолжались вплоть до 1867 года, когда Якуб-бек окончательно разгромил и завоевал Кучарское ханство.

К этому времени главной ударной силой восставших в Синьцзяне становятся тюркские народы. К 1869 году китайские правительственные войска в целом подавили восстание дунган, но государство, созданное Якуб-беком, продолжало успешно отражать наступление армии Китайской империи. Понимая, что военным путем победить мусульман не получится, китайские власти пошли на обман: Якуб-беку было предложено сохранить свое государство в рамках автономии в составе Китая, при этом войска Йеттишара должны были оставить стратегически важный регион — Джунгарию.

В ситуации, когда у Якуб-бека не было союзников и значительных военных ресурсов, он был вынужден пойти на соглашение. В 1875 году, сразу же после того, как его армия оставила Джунгарию, китайские войска перешли в наступление. После нескольких лет ожесточенных сражений мусульманское государство Йеттишар прекратило свое существование. Незадолго до падения последнего оплота повстанцев — Кашгара, Якуб-бек пал жертвой заговора своих подданных.

Победа китайских войск не решила проблемы Восточного Туркестана. В начале 30-х годов ХХ столетия очередное мощное восстание мусульманских народов едва не привело к полному уничтожению китайского государства.