Коран
«В твоем возрасте девушка должна снять бурку и подумать о своем образовании», – сказала европейского вида женщина средних лет 17-летней мусульманке в раздевалке одного престижного спортклуба.
Девушка промолчала, однако сообщила менеджеру клуба об оскорблении. Менеджер принес извинения и заверил, что поведение клиентки идет в разрез с политикой клуба, и если нечто подобное повторится, он примет меры против нарушителя порядка.
Оказалось, что эта девушка – студентка и заслуженный стипендиат колледжа при известном университете, куда она поступила в 16 лет.
«Вы же не водите машину», – бросила медсестра во время вполне дружелюбного разговора в приемной клиники, куда молодая мусульманка привела своего малыша.
В магазинах Великобритании кассиры часто думают, что мусульманки в платках не говорят по-английски.
Все эти случаи – примеры стереотипов и грубых заблуждений, с которыми сталкиваются мусульмане в повседневной жизни.
Одна мусульманка так выразилась на этот счет:
«Неужели мне нужно носить футболку с надписью “Я говорю по-английски, я вожу машину, у меня есть образование”, чтобы люди не сомневались во всем этом только потому, что я религиозна и у меня на голове платок?»
Почему даават – наша приоритетная задача
Антиисламская и антимусульманская кампания, развернутая в СМИ после 11 сентября 2001 года, продолжает нарастать как снежный ком.
«Мы все чаще слышим злобную риторику о мусульманах, и она становится все громче. Фанатичные и расистские высказывания о мусульманах стали в обществе почти нормой.
Еще больше пугает тот факт, что ненавистнические мысли и слова могут перерасти в ненавистнические и даже насильственные действия, которые способны разрушить жизнь невинного человека», – пишет директор филиала Совета по американо-исламским отношениям (CAIR) в Цинциннати, штат Огайо, Карен Дабдуб (Karen J. Dabdoub) в статье для издания Enquirer.
Исламофобы организуют агрессивную пропаганду, которая изображает ислам чуждой религией, принесенной злобными отсталыми арабами, которые угнетают женщин, запрещают им получать образование, водить машину, работать и даже выходить из дома. В результате организованных усилий расистских деятелей этот абсолютно извращенный образ внедрился в умы людей.
Критик «исламизма» Дэниел Пайпс (Daniel Pipes) предложил создать новый «Антиисламский институт» (AII), который будет разоблачать легальную политическую активность «исламистов», сообщило информагентство Inter Press Service News Agency.
В проекте заявки на грант «Ближневосточного форума» (MEF) Дэниела Пайпса сказано, что «в долгосрочной перспективе… легальная деятельность исламистов будет создавать даже большие проблемы, чем нелегальная».
Вместе со Стивеном Шварцем (Stephen Schwartz) Пайпс также работает над открытием нового «Центра исламского плюрализма» (CIP), цель которого «пропаганда умеренного ислама в США и во всем мире» и противостояние влиянию экстремистов, пишет IPS.
По утверждению Пайпса, эти «экстремисты» представлены, преимущественно, рядом организаций, в том числе таких как CAIR, Исламское общество Северной Америки (ISNA), Североамериканский исламский трест (NAIT), Ассоциация мусульманских студентов США и Канады (MSA), а также «светскими» группами, такими как «Арабо-американский институт» (AAI), «Американо-арабский антидискриминационный комитет» (ADC) и другие.
Между тем, мусульманские гражданские организации, такие как CAIR, день и ночь работают над тем, чтобы противодействовать его кампаниям. Но, по сравнению с исламофобскими, эти организации немногочисленны, и их ресурсы ограничены. Народ стал жертвой фанатичной и расистской пропаганды в СМИ. Причем у простых американцев нет ни времени, ни желания фильтровать информацию, которую им скармливают всевозможные информационные издания.
Оставить это деструктивное явление без внимания – значит, дать ход серьезным последствиям. Например, некоторые мусульмане – особенно молодежь – могут сознательно или неосознанно отойти от истинного учения ислама, ради либерального или прогрессивного имиджа. С другой стороны, глубоко верующие люди будут подвергаться еще большим гонениям, их будут считать экстремистами и стараться вытеснить из общества.
Мусульмане должны объединиться для даавата
Ради сохранения истинного ислама в немусульманском обществе, каждый честный мусульманин обязан рассказать о своей мусульманской вере и ее ценностях как можно большему числу людей.
Ислам – это образ жизни. И мы должны регулировать свою жизнь сообразно нашей религии, а не наоборот. То есть, мы не имеем права искажать законы Аллаха и Его послание ради своего удобства или для удовольствия какого-то лица или группы.
Чтобы выполнить эту благородную миссию, мусульмане должны скоординировать и объединить свои усилия, противопоставив их заговорам, направленным на то, чтобы извратить учение ислама под лозунгами «реформы ислама» или «пропаганды либерального ислама». Мы должны сосредоточить наши силы на передаче истинного послания Аллаха всему человечеству.
Для этого нам необходимо объединиться. Мусульманское сообщество на Западе настолько разнородно, что мусульмане объединяются преимущественно по этническому признаку. Эта разобщенность не только противоречит духу ислама, но и уменьшает эффективность мусульман в достижении целей, так как в этом случае они не могут действовать как консолидированная социальная группа, способная оказать позитивное влияние на общество, в котором они живут.
Мусульманам Запада следует отставить в сторону культурные различия, связанные с их национальностью или исторической родиной, и взять исламскую самобытность за единственный источник их общей исламской культуры.
Выработка единого набора обычаев и норм социального поведения, основанных на учении ислама – вот важнейший элемент стратегии формирования единой мусульманской общины.
Источник: OnIslam
