Вера в предопределение

 

Вера в предопределение судьбы (кадар) — это вера в то, что все, происходящее во Вселенной, будь то хорошее или плохое, совершаемое человеком или животным, происходящее в природе или в обществе, — все происходит только по воле, знанию и могуществу Всевышнего Аллаха.

Коран указывает на предопределение и судьбу в разных аятах, например:

«Поистине, Мы в должной мере сотворили всякую вещь» (Коран, 54:49).

«И (на земле) нет ни единой вещи, хранилище которой не было б у Нас, но Мы ее низводим (по частям) в (строго) назначенном размере» (Коран, 15:21).

Отсюда явствует, что предопределение (кадар) – это установления, законы, взаимосвязи и действия, предписанные Аллахом для этой Вселенной. Всякое творение в ней было сотворено в определенных количествах и соотношениях. Всякое существо было предопределено до его существования: его величина, количество атомов, количество и качество элементов в его составе, изменения, которые происходят в нем: смешение с другими вещами, отделение от них, движение и покой, – все это извечно определено.

Но это не означает, что Аллах лишил человека свободы выбора. И хотя Всевышний мог бы лишить человека свободы выбора и заставить его совершать то, что хочет Сам, Он дал человеку право выбора между хорошим и плохим, послал к людям пророков, чтобы научить их истинной религии, отличать добро от зла.

Все, что делает человек, он делает с позволения Аллаха. После того как человек сделал выбор, Всевышний Аллах претворяет это в жизнь. Поэтому и говорят, что выбор человека и воля Аллаха протекают вместе.

Если бы человек не имел права выбора, то не имело бы смысла учить его различать плохое и хорошее, посылать к людям пророков и писания. Но Всевышний Аллах довел до людей, за что и какое наказание предусмотрено, какими деяниями человека Аллах будет доволен, а за какие Он будет гневаться.

Бог также дал человеку разум для различения хорошего и плохого. Хотя и то, и другое происходит с дозволения Всевышнего Аллаха, Он не одобряет плохое. Он создал его для испытания людей. Поэтому, если человек хочет спастись от наказания и со стороны людей по Шариату, и от наказания Всевышнего, после совершения плохого поступка должен раскаяться. Никто не может оправдывать плохой поступок тем, что это было предписано Всевышним.

Вера в предопределение судьбы воспитывает в человеке терпение, смирение и спокойствие, ибо он знает, что в этом мире все происходит только по воле Аллаха, и это дает ему силу стойко переносить и горе, и радость, избавляет от зависти.