Коран
Рая Шокатфард
Большинство тех, кто исповедует авраамические религии, а именно, иудеев, христиан и мусульман, верят в Судный день, Рай и Ад.
В отличие от тех, кто верит в реинкарнацию, то есть переселение душ и новое рождение в лучшей или худшей ипостаси в зависимости от поступков прошлой жизни, приверженцы авраамических религий считают, что у человека есть только две жизни: первая, берущая начало в утробе матери, и вторая, начинающаяся после того, как человек будет воскрешен для Суда за его деяния.
Награда или наказание
Итак, как видим, концепция вознаграждения или наказания в загробной жизни так или иначе существует в разных религиях.
Так же, как в иудаизме и христианстве, в исламе Бог справедлив, Он спешит с наградой и медлит с наказанием. Но у некоторых может возникнуть вопрос, почему Всевышний вообще карает, если Он – любящий?
В конечном счете, все сводится к тому, верим ли мы в Бога или нет. Если верим в Него и Его высшую справедливость, значит, подразумеваем, что Он ведет нас прямым путем. Это возможно только через Его Пророков, которым Создатель посылает откровения, а те передают их своим народам.
Свидетельство милосердия Аллаха можно увидеть во всех сохранившихся писаниях. Оно проявляется во многих стихах, с помощью которых Он дает людям руководство, чтобы они не допустили ошибки.
Итак, у верующего страх перед Богом лишь укрепляет его веру. Он знает, что вера обязывает его любить Всевышнего, испытывать перед Ним благоговейный страх и уповать на Него.
Так как мы обсуждаем вопрос Ада и справедливости Творца, то сосредоточимся именно на страхе перед Богом, который спасет верующего от Ада.
Страх и надежда верующего
Верующий знает о вознаграждении и наказании и о том, как получить одно и избежать другого. Поэтому он не зацикливается на мыслях о каре, а старается снискать довольство Бога и заслужить Его милость, и, таким образом, растет в духовном плане.
Он стремится не преступать границ, установленных Богом, всегда начеку и делает все, чтобы всеми возможными способами угодить Всевышнему. Верующий знает, что это избавит его от страха перед Последним днем и вечным Адом.
«Тем, кто расходует свое имущество ночью и днем, тайно и явно, уготована награда у их Господа. Они не познают страха и не будут опечалены» (Коран, 2:274).
Коран описывает, что верующий, который осознает присутствие Бога и искренне размышляет о Его качествах, не может не испытывать естественный внутренний трепет перед Его Величием и превосходством. Таким образом, Своим бесконечном могуществом Создатель порождает в верующем страх в сочетании с благоговейным трепетом. А за бдительность и искренность верующего Бог, по Своему бесконечному милосердию, вознаграждает его спокойствием в этой жизни и Раем в жизни вечной.
«Тем же, которые боялись предстать перед своим Господом, уготовано два сада» (Коран, 55:46).
Тем не менее, возникает вопрос, как узнать, что угодно и что неугодно Богу? Ответ очевиден. Необходимо узнавать своего Создателя через Коран.
«…Боятся Аллаха среди Его рабов только обладающие знанием. Воистину, Аллах — Могущественный, Прощающий» (Коран, 35:28).
Верующие понимают, что справедливость Бога ни с чем не сравнима. Поэтому они верят во все, о чем Он предостерегает:
«[Верующие – это те], которые признают Судный день, которые боятся наказания Господа своего, поскольку неотвратимо наказание Господне» (Коран, 70:26-28).
Такова справедливость Бога, и на Него Одного полагается верующий со страхом и надеждой.
«… взывая к своему Господу со страхом и надеждой…» (Коран, 32:16).
Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал по этому поводу:
«Если в сердце верующего вместе со страхом есть надежда, Всемогущий Аллах даст ему то, на что он надеется, и избавит его от того, чего он боится» (Ибн Маджа).
Справедливость Аллаха
А что же будет с теми, кто сомневается в Судном дне, когда они встретятся со своим Господом и воочию убедятся в существовании Рая и Ада?
«…Воистину, потерпят убыток те, которые потеряют себя и свои семьи в День воскресения. Воистину, это и есть явный убыток!Над ними будут навесы из огня, и под ними будут навесы». Этим Аллах устрашает Своих рабов. О рабы Мои, бойтесь Меня!» (Коран, 39:15-16)
Разве было бы справедливо, если бы Бог оставил людей одних делать, что им захочется, без награды или наказания в этом мире и в будущей жизни? Аллах предостерегает:
«Горе тебе, горе! Еще раз горе тебе, горе! Неужели человек полагает, что он будет оставлен без присмотра?» (Коран, 75:34-36)
По своей великой справедливости уже много столетий Бог через своих Пророков снова и снова предостерегал тех, кто отвергает Его знамения. Он красноречиво описал Рай, уготованный тем, кто в Него верит, и Ад, предназначенный для тех, кто в своей земной жизни отворачивается от Него и Его многочисленных посланий. Эти люди отвергли знамения Всевышнего, послания и предостережения. И этим отвергнувшим Бог говорит:
«Тех, которые не уверовали, толпами погонят в Геенну. Когда они подойдут к ней, ее врата будут распахнуты, и ее стражи скажут им: «Разве не приходили к вам посланники из вас самих, которые читали вам аяты вашего Господа и предупреждали вас о встрече с этим днем вашим?» Они скажут: "Конечно!" Но сбылось относительно неверующих Слово о мучениях.Будет сказано: "Войдите во врата Геенны и пребудьте там вечно!" Как же скверна обитель возгордившихся!» (Коран, 39:71-72)
Разве они думали, что наказание будет таким суровым, что они будут желать смерти?
«Они воззовут: “О Малик! Пусть твой Господь покончит с нами". Он скажет: "Вы останетесь здесь навечно”» (Коран, 43:77).
Именно по этой причине верующие действительно боятся наказания Адом и взывают к своему Господу о том, чтобы Он отвратил от них эту кару:
«Они говорят: «Господь наш! Отврати от нас мучения в Геенне, поскольку мучения там не отступают» (Коран, 25:65).
Пророк (мир ему и благословение) обрадовал тех, кто верит в Бога, но вызвал Его гнев непослушанием, что они, в конце концов, могут вкусить Рай:
«Каждый, в ком есть хоть крупица веры, выйдет из огня» (Муслим).
Абу Саид сказал:
«Всякий, кто сомневается (в этом), должен прочесть этот аят: “Аллах не совершает несправедливости даже весом в пылинку” (Коран, 4:40)».
Однако есть те, кто не внемлет предостережениям Бога, не верит в реальность Рая, Ада и Судного дня. Такими были люди прежних цивилизаций. Аллах дает нам представление о том, что произошло с этими неверующими:
«Неужели они не странствовали по земле и не видели, каким был конец тех, кто был до них? Они превосходили их силой, возделывали землю и отстраивали ее лучше, чем это делают они…» (Коран, 30:9).
«Неужели он не знал, что до него Аллах погубил целые поколения, которые превосходили его мощью и накоплениями?» (Коран, 28:78)
«Сколько же поколений до них Мы погубили! Они превосходили их богатством (или утварью) и внешностью» (Коран, 19:74).
И, наконец, те, кто считает, что если Бог справедлив, то Ада существовать не должно, и кто не внемлет предостережениям Создателя: когда они встретятся со своим Господом, то обязательно познают Его справедливость – но будет уже слишком поздно, чтобы они успели что-то изменить. Это лучше всего описывает Коран:
«Неужели вы не опасаетесь того, что Он может заставить часть суши поглотить вас или низринуть на вас ураган с камнями? Ведь тогда вы не найдете себе попечителя и хранителя! Или же вы уверены в том, что Он не вернет вас в море еще раз, чтобы наслать на вас ураганный ветер и потопить вас за неверие? Ведь тогда никто не станет мстить Нам за вас!»(Коран, 17:68-69)
Он также предупреждает:
«Расходуйте из того, чем Мы вас наделили, до того, как вас постигнет смерть и вы скажете: “Господи! Предоставь мне недолгую отсрочку, и я буду раздавать милостыню и стану одним из праведников”. Аллах не предоставит отсрочки душе, если наступил ее срок. Аллах ведает о том, что вы совершаете» (Коран, 63:10-11).
Так будем же теми, кто удостоится милости Всевышнего. Такими, как эти люди:
«В домах, которые Аллах дозволил воздвигнуть, поминается Его имя. Его славят в них по утрам и перед закатом мужи, которых ни торговля, ни купля-продажа не отвлекают от поминания Аллаха, совершения намаза и выплаты закята. Они боятся дня, когда перевернутся сердца и взоры» (Коран, 24:36-37).
Источник: aboutislam.net
Добавить комментарий