Коран
«Огромое спасибо! Я действительно очень признателен», – написал я незнакомцу, которого никогда не видел. Мне было за что благодарить этого человека. Во время моего первого приезда в Нью-Йорк я забыл телефон в такси. В этом телефоне были все мои номера, фото, нужные сообщения…
Одним словом, все. Как ни глупо себя чувствуешь, когда просишь Всевышнего о чем-то столь банальном, я все-таки помолился Аллаху о возвращении моего телефона. Я был уверен, что раз в этот день я совершил дуа, то мой телефон не потерян навсегда.
И действительно, на следующее утро я получил электронное письмо от человека, который нашел мой телефон. Мы договорились встретиться – и вот мой телефон снова у меня. Я поблагодарил незнакомца и от всего сердца восславил Аллаха: «Альхамдулиллях! Вся хвала Аллаху!», – сказал я.
Аль-Хамид – Достохвальный
Обычно в Коране имя аль-Хамид встречается в паре с именем аль-Гани (богатый, ни в чем не нуждающийся). Имя аль-Хамид происходит от трехбуквенного корня ха-мим-дал, противоположного по смыслу слову аль-самм, означающему осуждение. Нечто совершенное и доскональное заслуживает хвалы (хамд), а нечто ошибочное и несовершенное заслуживает порицания (самм). Эта хвала сопровождается чувством восхищения, благодарности и покорности. Аль-Газали пишет:
«Аллах – Великий и Славный – Восхваляемый Своею собственной предвечною хвалой и беспрестанною хвалой Его рабов. Но это сводится к качествам, свойственным величию, возвышенности, совершенству, повторяемым теми, кто непрестанно Его поминает, ибо восхваление означает перечисление качеств, свойственных совершенству, поскольку они совершенны».
Это имя тесно связано со словом шукр, что значит «признательность». Однако хамд подразумевает большее обобщение, чем шукр. Признательность (шукр) выражают за определенное дело или услугу, тогда как хамд – это восхваление и благодарность не просто за определенную помощь, но за внутренние качества, достойные восхваления. Таким образом, можно сказать, что хамд (восхваление) – это апогей шукра, признательность в высшем проявлении.
Достохвальный Аллах говорит в Коране:
«Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Воистину, Аллах – Богатый, Достохвальный» (Коран, 22:64)
Таким образом, Аллах аль-Хамид – Тот, к кому мы обращаемся с благодарностью и смирением, прославляем Его не только за Его покровительство, но за саму Его суть и все Его заповеди.
Шейх Ратиб ан-Наблуси сказал, что аль-Хамид – Единственный, заслуживающий истинного восхваления, именно поэтому мы в каждом намазе повторяем: «Вся хвала Аллаху, Господу Миров».
Важность этого Имени заключается в том, что Аллах (хвала Ему) учит нас не привязываться только к Его милостям, но помнить о Его сути. Да, Он одаривает нас, и мы благодарим и прославляем Его за Его дары. Но когда мы думаем о том, что Он – аль-Хамид, мы не зацикливаемся исключительно на Его благословениях. Он напоминает нам о Его неотъемлемых качествах, о том, что Он аль-Хамид Сам по себе, и поэтому мы восхваляем Его и в радости, и в испытаниях, потому что и то, и другое исходит от Него. Когда мы понимаем, что благо содержится и в скорбях, что в Судный День мы будем вознаграждены не только за признательность за блага, но и за терпение в тяготах, мы действительно постигаем дух восхваления и от всего сердца говорим: «Альхамдулиллях!». Ибо Его Имя Восхваляемый, Достохвальный.
Пророк и прославление Аллаха
Пророк (мир ему и благословение) восхвалял Аллаха всю жизнь – и когда на него обрушивались бедствия, и когда он получал прекрасные дары от Аллаха. Передают от Аиши (да будет доволен ею Аллах), что когда она увидела, что Пророк молился так долго, что у него опухли ноги, она спросила:
«О Посланник Аллаха, зачем ты делаешь это, если тебе прощены все твои прошлые и будущие грехи». Он сказал: «Разве не (следует) мне быть благодарным рабом?» (Бухари)
А что Пророк говорил во время ночных молитв? Сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал:
«Обычно когда Пророк поднимался ночью для совершения молитвы, он говорил: “О Аллах, хвала Тебе, Ты — Управитель небес, земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе, Тебе принадлежит власть над небесами, землей и теми, кто там обитает, хвала Тебе; Ты — свет небес, земли и тех, кто там обитает, хвала Тебе; Ты — Царь небес и земли, хвала Тебе; Ты — Истина, и обещание Твое — истина, и встреча с Тобой — истина, и слово Твое — истина, и рай — истина, и огонь — истина, и пророки — истина, и Мухаммад — истина, и Час — истина…» (Бухари, Муслим).
Во всех тяготах Пророк (мир ему и благословение) задумывался о природе этого мира. Он видел величие Аллаха во всем творении и во всем происходящем и с благоговением, смирением и благодарностью произносил это дуа.
Парные Имена
Мы знаем, что в Коране многие Свои Имена и Качества Аллах употребляет попарно. Имя аль-Хамид сочетается с такими Именами, как аль-Гани, аль-Вали, аль-Маджид и аль-Хаким.
1. Аллах говорит:
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах – Богатый (аль-Гани), Достохвальный (аль-Хамид)» (Коран, 35:15)
Обычно человек, считающий себя самодостаточным, отдаляется от людей. Такому человеку не нужны люди, и он не видит причин им помогать, что-то давать, быть обходительным. Определенно, такой человек не идеален по своей сути. Но истинная слава Аллаха (хвала Ему) заключается в том, что ни в ком не нуждаясь, Аллах все-таки одаривает людей и поступает с ними с великой мудростью, и за это мы прославляем Его.
2. В Коране сказано:
«Он – Тот, Кто ниспосылает дождь после того, как они отчаиваются, и распространяет Свою милость. Он – Достохвальный (аль-Хамид), Покровитель (аль-Вали)» (Коран, 42:28).
Выбирая себе адвоката, мы доверяем ему защищать наши интересы. Если же по беспечности адвоката наше дело проиграно, он не заслуживает похвалы – ни за свои дела, ни за свои качества. Но считая Аллаха нашим Покровителем, мы неудержимо прославляем Его, ибо Он всегда оберегает нас, как Своих ближайших друзей.
3. Еще один аят из Корана гласит:
«Они сказали: “Неужели ты удивляешься повелению Аллаха? Да пребудут над вами милость и благословение Аллаха, о обитатели дома! Воистину, Он – Достохвальный (аль-Хамид), Славный (аль-Маджид)”» (Коран, 11:73).
По аль-Газали, аль-Маджид – «тот, кто великодушен по своей сути, чьи действия прекрасны, а дары и милости щедры». Поэтому хотя Аллах – наш Господь и Его повеления не нуждаются в объяснении, по своему великодушию и щедрости в Коране Он объясняет нам многие вещи, и мы восхваляем Его за это.
4. Еще в Коране говорится:
«Ложь не подберется к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достохвального» (Коран, 41:42).
Здесь Аллах (хвала Ему) указывает, что задумавшись над Его заповедью, мы будем прославлять Его за Его премудрость. Потому что хотя Аллах делает, что пожелает, при этом Он Наимудрейший, поэтому каждое Его действие пронизано наивысшей мудростью.
Стать ближе к аль-Хамиду
1. Прославляйте Аллаха в радости и горе
Пророк (мир ему и благословение) говорит нам:
«Альхамдулиллях наполняет чаши весов» (Муслим).
Один из способов сохранить благословение – это благодарить и восхвалять за них Аллаха (хвала Ему). А в горе мы должны помнить, что все происходит по мудрости Аллаха, ибо Он – аль-Хаким (Премудрый) и аль-Хамид (Достохвальный), а значит, мы должны смиряться и прославлять Его.
2. Напишите Имя Аллаха «аль-Хамид» и все благословения, которые Он вам ниспослал
Аллах провозглашает:
«Он даровал вам все, о чем вы просили. Если вы станете считать милости Аллаха, то не сможете сосчитать их. Воистину, человек несправедлив и неблагодарен» (Коран, 14:34).
Заметьте, в арабском оригинале слово «милость» (ни'ма) употребляется в единственном числе, как бы подразумевая: не стоит даже пытаться пересчитать милости, заключенные в одном благодеянии! Однако глубоко задумавшись хотя бы об одном-единственном благе и его последствиях для вас, мы проникаемся великим благоговением перед аль-Хамидом.
3. Доброжелательность к людям
Аллах говорит:
«Их научили благим словам и наставили на путь Достохвального» (Коран, 22:24)
В прекрасном рассуждении об этом аяте шейх Ратиб ан-Наблуси говорит, что благие речи – это, в определенном смысле, путь к Аллаху, ибо Аллах также говорит: «вы… будете говорить людям прекрасное» (Коран, 2:83).
Прекрасный хадис Пророка (мир ему и благословение) гласит:
«Не станет прямой вера раба, пока не придет к прямоте сердце, а сердце его не придёт к прямоте до тех пор, пока не станет прямым его язык» (Ахмад).
4. Восхваляйте Аллаха с помощью Его даров
Наше восхваление достигает высшего проявления, когда мы пользуемся для этого Его дарами, но не уподобляемся тем, о ком Аллах сказал:
«Если кто променяет милость Аллаха после того, как она явилась к нему, то ведь Аллах суров в наказании» (Коран, 2:211).
Вера – это милость Аллаха, но это можно сказать и о других благах. Если мы используем эти дары неподобающим образом, то совершаем нечто противоположное восхвалению (хамд). В результате мы можем лишиться этих благ или, что еще хуже, потерять радость от обладании ими.
Возьмем историю Каруна. Ему было даровано множество благ. Он был из народа Моисея (мир ему). И Аллах говорит:
«Мы даровали ему столько сокровищ, что ключи от них были обременительны даже для нескольких силачей… » (Коран, 28:76).
Тем не менее, Карун тиранил свой народ и нагло объяснял это тем, что все это ему даровано благодаря знанию, которым он обладает. Он не был признателен Аллаху и использовал эти блага во вред. И что в результате?
«Мы заставили землю поглотить его вместе с его домом. Не было у него сторонников, которые помогли бы ему вместо Аллаха, и сам он не мог помочь себе» (Коран, 28:81).
Да защитит нас Аллах.
«Воистину, тех, которые уверовали и творили праведные деяния, Господь поведет верным путем за их веру. В Садах блаженства под ними будут течь реки. Там они будут взывать: “Пречист Ты, Аллах!” Там их приветствием будет слово: “Мир!” А их молитвы будут завершаться словами: “Хвала Аллаху, Господу миров!”» (Коран, 10:9-10)
Источник: SuhaibWebb
