Виртуальные мусульмане

Жинан Рубченкова 

На сегодняшний день созданы тысячи сайтов и миллионы групп в социальных сетях, которые наполнены исламскими знаниями. На бесчисленных форумах и профилях мы видим, как мусульмане цитируют тексты Священного Корана и хадисов Пророка (мир ему и благословение), и создается впечатление, что они знают их наизусть. 

Захожу на очередную страницу: на аватарке поклоняющаяся мусульманка в никабе, на «стене» – переписан почти весь сборник Бухари. Ощущаю восторг. 

- Ассалям алейкум. МашаАллах, сестра. Как тебе удается с легкостью носить никаб в Украине? 

- Ваалейкум ассалям. Сестра, но... я не ношу и хиджаб. Ведь это создает множество проблем в повседневной жизни... 

Как же легко можно создать в виртуальном мире образ соблюдающего человека, но как сложно быть им в реальной жизни! 

Мне хочется задать вопрос: сколько еще вы будете обманывать окружающих и, прежде всего, самих себя? Сколько будете выдавать себя за тех, кем на самом деле не являетесь? Разве это не является сутью лицемерия? 

Интернет-пространство полностью поглотило современную мусульманскую молодежь. Большинство из них, просиживая сутками в таких «исламских» группах, забывают о самом важном – о пятикратной молитве, о чтении Священного Корана, об элементарной помощи по дому родителям. 

Я не говорю о том, что поиск и приобретение исламских знаний – это не важно, а говорю о том, что в Исламе мало быть ищущим знание, так как следует быть еще и действующим сообразно этим знаниям. Ведь нет пользы от знания без действия, так же, как нет пользы от действия без знания. 

Наш Господь говорит о таких людях в Коране: «Почему вы говорите то, чего не делаете? Велика ненависть Аллаха к тому, что вы говорите то, чего не делаете» (Коран, 61:2-3) 

Эти слова Всевышнего ясно указывают, что такая категория людей явно находится в убытке. 

Поэтому стоит задуматься, расставить приоритеты и постараться воплотить в реальной жизни все те знания, которые с таким усердием и рвением были почерпнуты в просторах мировой сети, чтобы не походить на ослов, которые несут книги на своих спинах. И нет им пользы от этих книг, а есть лишь тяжесть их груза.