Коран
Зеба Хан (Zeba Khan)
Не рассказывайте об этом моему отцу, но в детстве я решила, что когда выросту, то хочу быть христианкой. И дело было совсем не в теологии, а, по правде говоря, в сладостях!
Не поймите меня неправильно, я не росла в каком-то консервативном, лишенном сладостей, пузыре. Моя мать была и остается христианкой. Мой отец был и остается мусульманином, и наш дом был местом, где две веры сосуществовали — каждая в своем великолепии.
Моя мама каждый год наряжала елку. И мы, ее дети-мусульмане, каждый год получали пасхальные сладости. Единственная причина, по которой я хотела стать христианкой, хотя у меня в жизни было не меньше сладостей, чем у других детей моего возраста, была смущающая меня вина, которую я испытывала во время праздников.
Я знала, что за праздники были у моей мамы, и мы участвовали в них, чтобы проявить почтение и уважение к ней, а не к тому, что она праздновала. Хотя в детстве я действительно не понимала, почему мы не можем их праздновать, даже если хотя бы только из-за сладостей.
Став взрослой, я узнала, что я не одинока в этом противоречивом увлечении праздниками других. В самом деле, кому не нравятся угощения и вечеринки и какой-либо повод, чтобы попраздновать? Как родитель, я решила, что лучшая политика для моих детей — это уважительная честность в отношении других религий.
Вот почему, когда мои дети спрашивали меня о Пасхе, я сказала им следующее:
1. Праздники каждой религии являются правом людей, которые ее исповедуют. Они так же ценны для них, как Ид и Рамадан для нас.
2. Быть хорошим мусульманином — это защищать права всех, кто нас окружает, независимо от их религии. Нет ничего плохого в том, что немусульмане празднуют свои религиозные праздники.
3. Нам не нужно притворяться, что их не существует. Уважительное признание прав других является частью нашей религии и нашей истории. Нам не нужно принимать то, что празднуют другие люди, чтобы уважать это.
4. Проблема, когда мусульмане празднуют немусульманские религиозные праздники, заключается в том, что мы просто не верим в их истинность.
Поэтому когда речь идет конкретно о Пасхе, мы разбиваем ее на более мелкие элементы.
С пасхальным куличом все в порядке. С яйцами все в порядке. С кроликами все в порядке; и нет, они не откладывают яйца.
В Пасхе нет ничего плохого, но мы не празднуем этот праздник, потому что Пасха — это праздник, основанный на идее, будто Пророк Иса (мир ему) был сыном Аллаха, которого Аллах позволил убить за наши грехи. Пасха — это праздник его возвращения к жизни.
В зависимости от того, сколько лет вашему ребенку, вам может потребоваться разбить его дальше.
Всевышний Аллах (Свят Он и Велик) создал солнце; Аллах не человек, чьи глаза не могут даже смотреть на солнце прямо. Аллах создал космос; Аллах не человек, который не может выжить в космосе. Аллах создал огонь; Аллах не человек, который не может даже коснуться огня. Аллах не человек, у него нет детей, как у людей. Пророк Иса (мир ему) был посланником Аллаха, а не Его сыном.
Аллах также Самый Милосердный, Прощающий и Всемогущий. Когда мы совершаем ошибки, мы просим прощения у Аллаха и делаем все возможное, чтобы исправиться. Если мы все совершаем ошибки, мы не берем лучшего человека из нас и не наказываем его за наши ошибки.
Аллах — это Сама Справедливость. Он — Самый Добрый, Самый Милосердный, Самый Прощающий во всей вселенной. Он всегда прощал и будет прощать нас. И никому не нужно было умирать, чтобы Аллах простил кого-либо.
Если ваш учитель «завалил» лучшего ученика в классе, чтобы все остальные ученики смогли сдать его предмет, это было бы несправедливо, даже если бы этот ученик сам предложил это. Когда люди говорят, что Господь пожертвовал Своего собственного сына, чтобы мы могли получить Его прощение, они обвиняют Всевышнего в крайне несправедливых вещах, даже если им кажется, что это хорошо. Даже если они празднуют это со сладостями!
Мы просто не верим в то, что празднуют на Пасху. Вот почему мы не празднуем Пасху.
Так во что же мы верим?
Изучите с ребенком суру «Аль-Ихлас», там четыре строчки, и вы можете использовать четыре пальца руки для наглядности.
1. Аллах един.
2. Аллаху ничего ни от кого не нужно.
3. Он не был рождён, и никто не родился от Него. Аллах не является чьим-то ребенком, и никто не является ребенком Аллаха.
4. Нет ничего похожего на Аллаха во всей вселенной.
Сосредоточьтесь на том, что мы знаем об Аллахе, а затем перейдите к другим истинам.
1. Христиане вполне могут отмечать свои христианские праздники.
2. Мы не празднуем христианские праздники, потому что мы не принимаем то, что они празднуют.
3. Мы очень рады за наших немусульманских соседей и друзей и надеемся, что они хорошо проводят время.
Когда ваш ребенок спрашивает вас о таких вещах, как Рождество, Пасха, день святого Валентина и т.п., он не просит вас сменить религию. Он лишь спрашивает о возможности участвовать в празднике и разделять со своими сверстниками радость от угощений, украшений, вечеринок.
Вы можете предоставить своим детям все эти вещи, но в халяльном виде. Сделайте Рамадан в своем доме целым месяцем огней, гостей и счастливой молитвы. Сделайте каждую пятницу особенной. Сделайте Ид удивительным — покупайте подарки, нарядите детей в новую праздничную одежду, украшайте все, что видите — потому что у наших детей нет причин чувствовать себя обделенными, будучи мусульманами.
Если ваши праздники проходят скучно, то это культурное ограничение, а не религиозное. И если вы чувствуете, что это несправедливо, потому что у других религий просто больше праздников, чем у нас, запомните, что празднество можно приурочить к любому поводу:
1. Начало чтения вашим ребенком Корана.
2. Первое полное прочтение вашим ребенком Корана.
3. Первый пост вашего ребенка.
4. Начало ношения вашей дочерью хиджаба.
5. Начало совершения вашим ребенком ежедневной пятикратной молитвы и т.д..
Ваши дети могут не спать всю ночь во время кияма.
Вы можете праздновать все, что захотите и когда захотите, веселым, халяльным и приятным для Аллаха способом.
У нас есть определенное количество религиозных праздников, но нет никаких ограничений на количество личных праздников, которые мы выбираем в нашей жизни и в наших семьях.
Легко праздновать что-либо, когда это делают ваши друзья, соседи и местные магазины. Вероятно, именно поэтому приверженцы других религий — и даже атеисты — отмечают праздники, в которые они не верят. Хотя на самом деле это не оправдание, и, как родители, мы обязаны показать правильный пример нашим детям.
Создание и соблюдение наших собственных стандартов — это то, как мы живем, не только с точки зрения наших праздников, но и того, как мы едим, что мы носим и как мы плывем вверх по течению ради Всевышнего Аллаха. Потому учить наших детей тому, чтобы не отмечать религиозные праздники других религий бездумно, с целью не выделяться из толпы, — это только одна часть урока.
Другая часть заключается в распространении права на свободу вероисповедания — и религиозных праздников — также на мусульман. Когда вы учите своих детей тому, что каждый имеет право на религиозные праздники, включайте в это и мусульман тоже. Когда вы празднуете наступление Рамадана, подключайте к этому и своих немусульманских друзей и соседей; не только потому, что это хороший способ призыва, но и потому, что возможность делиться своей радостью с другими помогает сделать ее более популярной.
Ваши мусульманские дети могут дарить своим друзьям-немусульманам подарки на Ид. Вы можете принести печенье и сладости на Ид в свой офис и разделить их с немусульманскими сотрудниками. Вы можете устраивать ифтары для людей, которые не постятся. Украсьте свой дом на Рамадан и отправьте праздничные открытки на праздники.
Вы можете наслаждаться теми элементами празднования, которые являются общими для всех нас, не ставя под угрозу свою акиду, и тем самым вы можете научить своих детей, что им не нужно прятать свои религиозные праздники от людей, которые их не отмечают. Никто не должен так поступать. И вы можете научить своих детей уважать религии других людей, даже не соглашаясь с ними.
Иудаизм, христианство и ислам связаны общей нитью, и нас многое объединяет. Религиозная терпимость является частью нашей веры, и признание наших различий — это признание прав других на празднование — или на воздержание от этого.
Источник: Muslim Matters
Добавить комментарий