Разрешено ли поздравлять немусульман с их праздниками?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Вопросы, связанные с фатвой о дозволенности и недозволенности поздравления

 

О поздравлении немусульман с их праздниками нет прямого указания в Коране и Сунне.

 

Вопрос лежит в плоскости фатвы и компетентности муфтия, и ответ на него не однозначен. Фатва в шариате обязательно связана со временем, местом и положением людей.

 

Шейх Ибн Таймия и Ибн Аль Кайим (да смилуется над ними Аллах),  противники поздравления немусульман с их праздниками, высказали свои мнения под влиянием положения и времени, в котором находились мусульмане (угнетенные крестовыми походами). А Ибн Аль Кайим рассматривал этот вопрос в своей книге «Ахкам ахлю-зимма» («Положение немусульман в исламском обществе»), что противоположно положению европейских мусульман.

 

Этот вопрос в фикхе необходимо рассматривать в рамках правильной основы, чтобы сделать вывод.

 

Основа поздравления как общепринятого у людей действия не относится к вероубеждению (аль-акыда) напрямую, как, например, непосредственное празднование немусульманских праздников, что является недопустимым в Исламе. Она относится к повседневной жизни (аль-адат) и взаимоотношениям между людьми.

 

Аль-адат в шариате носят хукм дозволенности (аль-ибаха), кроме того, что явно запрещено. Это взаимоотношение четко и ясно регламентируется в Коране:

 

«Аллах не запрещает вам быть добрыми и справедливыми с теми, которые не сражались с вами из-за религии и не изгоняли вас из ваших жилищ. Воистину, Аллах любит беспристрастных» (Коран, 60:8);

 

«Среди Его знамений — то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом — знамения для людей размышляющих» (Коран, 30:21);

 

«Поклоняйтесь Аллаху и не приобщайте к Нему сотоварищей. Делайте добро родителям, родственникам, сиротам, беднякам, соседям из числа ваших родственников и соседям, которые не являются вашими родственниками, находящимся рядом спутникам, странникам и невольникам, которыми овладели ваши десницы. Воистину, Аллах не любит гордецов и бахвалов» (Коран, 4:36).

 

Основа, к которой пытаются вернуть этот вопрос некоторые далекие от нашей реальности ученые, неустойчива: поздравляющий якобы согласен с предметом поздравления (с верой немусульманина). Но это далеко от логики, так как нельзя отнести к человеку то, чего он не делает прямо, даже если имеются косвенные признаки, — пока он сам не выявит своего намерения.

 

Нельзя сказать, что пророк Мухаммад (да благословит его Аллах и приветствует), когда он встал перед похоронной процессией иудея и разрешил делегации христиан Наджрана помолиться Иисусу как богу в своей мечети, был согласен с их вероубеждением.

 

Эти действия Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), как и поздравление, имеют лишь один характер — уважение к людям и признание свободы их вероисповедания:

 

«У вас есть ваша религия, а у меня — моя!»  (Коран, 9:106);

 

«Нет принуждения в религии» (Коран, 2:256).

 

Нельзя требовать привести в качестве довода точное действие Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) (поздравление Пророком немусульман. — ред.). В свою очередь, «оставление действия» Пророком (да благословит его Аллах и приветствует) не обязывает мусульман также оставлять это действие, если только не будет стороннего прямого указания на это в словах либо действиях Пророка (да благословит его Аллах и приветствует).

 

«Человек — заложник хорошего отношения к себе» и вынужден на добро отвечать добром, как в случае, если христианин поздравит мусульманина с Ид аль-Адха, а затем наступит христианский праздник и он будет ожидать соответствующего отношения к себе со стороны мусульманина. Это ясно подтверждает и устанавливает Коран:

 

«Когда вас приветствуют, отвечайте еще лучшим приветствием или тем же самым. Воистину, Аллах подсчитывает всякую вещь» (Коран, 4:86).

 

При том, что можно поздравлять немусульман с их праздниками, нельзя, чтобы эти поздравления содержали слова, действия или символы, противоречащие Исламу. Например, слова «Христос воскрес!» или крест.

 

Не дозволяется мусульманам праздновать немусульманские праздники, прямо или косвенно относящиеся к чужой религии: Новый год, Пасха и др.

 

Разрешено участие в годовщинах, днях, посвященных матери, ребенку, женщине, независимости страны и т. п.

 

Материал опирается на фатву Европейского совета по фатвам (ECFR).

 

Всевышний Аллах знает лучше.