Коран
Сюзана Набил Саад (Suzana Nabil Saad)
Сочетание молодой + мусульманин + на Западе – не из самых благоприятных, а чаще всего – из самых проблематичных.
Одна из самых сложных проблем молодых мусульман на Западе – это умение уравновесить свою исламскую принадлежность с западным окружением, да еще находясь под напором сверстников, навязывающих представление о том, как должна жить молодежь на Западе – пить, употреблять наркотики, завязывать легкие отношения, грубить родителям (ведь это «круто»!)
Мы не можем отрицать, что это не только мусульманская, но и западная молодежь, в противном случае, мы обрекаем ее на изоляцию и оторванность от общества.
И наоборот, признав это и найдя способы гармонизировать эти два начала, мы получим сильное, успешное и активное поколение, которое сделает большой вклад в будущее западного общества, что принесет пользу как для мусульман, так и для коренных жителей Запада.
Говорят молодые мусульмане
Сальма Хассан (Salma Hassane), 16 лет, Калифорния, США:
«Мне кажется, самое сложное для мусульманской молодежи на Западе это адаптироваться к американской культуре. Подростки, как я, всегда хотят быть “настоящими американцами” и одновременно хорошими мусульманами. Чаще всего у нас получается. У меня есть одно простое правило, которое всегда помогает мне решить, можно ли делать то-то и то-то с точки зрения ислама: я могу делать все, что я сделала бы на глазах у моей мамы, и она бы не возражала. Я следую этому простому правилу в школе, среди друзей и всегда, и это сильно облегчает мне жизнь и помогает узнать, будет ли доволен Аллах тем, что я делаю, потому что, как и у всех мусульман, моя главная цель – чтобы Аллах был доволен».
Всем молодым мусульманам, которые живут на Западе, следовало бы прислушаться к совету Сальмы, так им будет легче ориентироваться в западной жизни с ее ловушками и не сбиться с пути ислама. Это очень простое правило, но оно действительно помогает.
Адиб Наасан (Adeeb Naasan), 17 лет, Мохамед эль-Сидави (Mohamed El Seedawy), 18 лет, Шотландия, тоже сталкиваются с подобными трудностями, более того, они считают, что это сложно – всегда отстаивать свои убеждения:
«Главная проблема для молодых мусульман – это объяснить свои убеждения окружающим, особенно относительно спиртного и всевозможных вечеринок. Это самое сложное, потому что у мусульман совсем другое отношение к участию в таких мероприятиях, например, они не пьют… Из-за этого есть давление со стороны ровесников, и нужно постоянно находить в себе силы, чтобы не поддаваться… На своем опыте я убедился, что люди тебя уважают, если ты честно говоришь о своей вере и стоишь на своем, и многие друзья даже помогают мне не нарушать запреты моей религии».
Часто молодые мусульмане обнаруживают, что большинство их сверстников-немусульман уважают их веру и даже помогают им, охраняя от соблазнов, если видят, что те действительно придерживаются своих убеждений.
София Саид (Sofia Said), 18 лет, Швеция:
«Я считаю, что самая большая проблема - это исламофобия. Многим молодым мусульманам приходится с большим трудом доказывать, что мусульмане – не такие, какими их показывают СМИ. Мы точно так же хотим получить хорошее образование, и показать им, что мы не такие, и это трудно. Лично у меня не было проблем, потому что всегда стараешься все делать правильно и очень осторожно, так как знаешь, что за каждым твоим шагом следят».
Случай Софии показывает, что молодые мусульмане могут преуспеть на Западе, если сумеют найти баланс. Это пример того, что мусульманская девушка для себя справилась с исламофобией и даже стала примером успешного и образованного человека, которым может гордиться любое общество, и она ничуть не похожа на образ мусульманки в представлении западного общества.
Роль мусульманской семьи
Способность успешно жить на Западе молодому мусульманину может привить только крепкая верующая семья. Родители, воспитывающие детей на Западе, несут большую ответственность и играют особую роль в воспитании здоровой мусульманской молодежи.
С самых первых лет жизни ребенку обязательно прививать любовь к своей вере, а не страх перед ней, готовность постоять за свои убеждения, не стесняться их, не малодушничать.
Экрам и Мохамед Рида Бешир (Ekram and Mohamed Rida Beshir) – пионеры в изучении вопросов семейного воспитания на Западе. Оба живут в Канаде. В своей книге «Ответы на наиболее частые вопросы о воспитании (часть 1)» (Answers to Frequently Asked Questions on Parenting (Part 1)) они пишут: «Чтобы родители могли гармонизировать воздействие немусульманского общества на личность, они должны воспитывать в своих детях сильное чувство принадлежности к исламу и уверенность в себе. Так дети смогут находиться в обществе с немусульманами».
Роль мечети
Еще один важный фактор помощи в воспитании молодых мусульман на Западе – это мечеть. Помогая молодежи воздерживаться от всех соблазнов западного общества, мы должны предоставить ей интересную и увлекательную замену. Кроме молитв и лекций это должны быть интересные воскресные программы, развлекательно-познавательная деятельность, например в молодежных кружках, где они могут делиться с мусульманскими ровесниками своими проблемами и где, в то же время, будет укрепляться их вера.
Связь с другими мусульманскими семьями
Каждая мусульманская семья должна поддерживать связи с другими мусульманскими семьями, в которых есть ровесники их детей и которые живут в соответствии с учением ислама. Регулярные встречи с этими семьями позволят развить в ваших детях чувство принадлежности к мусульманской общине, помогут им чувствовать себя спокойными и счастливыми в обществе единоверцев, что укрепит их, когда придется общаться со сверстниками-немусульманами.
Исламское образование
Вопрос исламского обучения – один из самых актуальных для мусульманских семей, живущих на Западе. Некоторые считают, что это – лучший способ воспитать исламскую самобытность, что особенно важно в беспокойном подростковом возрасте. Другие предпочитают отдавать детей в государственные школы, а исламское обучение оставить для дома и мечети. Есть и третий вариант, когда детей сначала отдают в исламские школы, а потом переводят в обычные, как правило из-за более низких стандартов обучения в религиозных школах, что чаще всего объясняется отсутствием материальных ресурсов, профессионализма и т.д.
Оба варианта имеют свои «за» и «против». Отправляя детей в государственные школы, вы помогаете им быстрее влиться в общество, благодаря чему им легче общаться со сверстниками, это вызывает у них стремление добиться в жизни большего. Однако в такой атмосфере детям труднее сохранять свою веру.
С другой стороны, в исламских школах дети в большей степени чувствуют себя «как дома», в безопасности, и в то же время здесь они получают исламское образование. Но часто это мало помогает им интегрироваться в общество, еще больше изолирует их и иногда делает менее заинтересованными в свершениях и успехе в масштабе всего общества.
Скажем во весь голос: Я горжусь тем, что я мусульманин
Итак, мой рецепт мусульманским семьям и исламским организациям на Западе, которые хотят воспитать молодежь в духе ислама и готовую столкнуться с трудностями Западного общества: сильная и продуктивная мусульманская семья + интересная деятельность в мечети + связь с другими мусульманскими семьями. И тогда ваши дети смогут во всеуслышание заявить: «Мы горды тем, что мы мусульмане!»
Источник: OnIslam
По материалам onislam.net
