Порядок совершения молитвы витр

Название «витр» в переводе с арабского означает «нечетный», то есть данный намаз включает в себя нечетное число ракятов: от одного до одиннадцати, но наиболее распространено, когда он совершается в три ракята. Витр является дополнительной молитвой, не входящих в число обязательных (фард), но относящаяся к важным молитвам, которые Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) никогда не оставлял. Это – утвержденная сунна (муаккада). Читается после 5-го обязательного намаза иша до наступления времени утреннего намаза фаджр.

Витр можно совершать следующим образом:

1) Три ракята с одним «салямом» — точно так, как мы совершаем молитву-магриб, согласно мнению ханафитского мазхаба. Оно основывается на хадисе от Айши, матери правоверных, сказавшей: «Пророк (мир ему и благословение Аллаха) совершал молитву-витр, читая три ракята, и произносил «салям» только по окончании (трех ракятов)» (Муслим).

В качестве еще одного доказательства они приводят высказывание Абу аль-Алия: «Сподвижники Пророка учили нас молиться витр точно так, как мы выполняем молитву-магриб, так как первая — это витр ночи, а последняя — витр дня».

2) Три ракята с одним «салямом» в конце, но, в отличие от магриба, не нужно садиться после двух ракятов. Этого мнения придерживаются последователи шафиитского и ханбалитского мазхабов. Они опирались на хадис Пророка (мир ему и благословение Аллаха), что он обычно молился витр, садясь только в последнем ракяте (Ан-Насаи, Аль-Хаким).

3) Три ракята с разделением на две части: после первых двух ракятов дается «салям», затем следует небольшая пауза, после чего совершается последний ракят с «салямом» в конце. Этот способ наиболее распространен среди последователей маликитского мазхаба, и они считают, что нежелательно совершать витр другими способами, кроме случаев, когда человек молится за имамом, который совершает витр другим способом. Они основывали свое мнение на сообщении от Ибн Умара, что Пророк (мир ему и благословение Аллаха), разделял витр на две части: он совершал два ракята, а затем еще один, произнося салям после молитвы в два ракята (а также после третьего) (Ахмад).

 4) Совершение более трех ракятов (т. е. пять, семь и т. д.) также считается допустимым, согласно шафиитскому и ханбалитскому мазхабу. При этом они ссылаются на ряд хадисов Пророка (мир ему и благословение Аллаха), указывающих на дозволенность этого действия. Что же касается вопроса, можно ли совершить только один ракят витра, мнения ученых также разделились. Согласно шафиитскому и ханбалитскому мазхабам, можно совершить один ракят витра, и в этом не будет греха. Это даже не считается нежелательным (макрух). Данное мнение основано на достоверном хадисе Пророка (мир ему и благословение Аллаха), который гласит:

«(Дополнительную) ночную молитву необходимо совершать по два и два; а если вы боитесь, что приближается рассвет, закончите ее молитвой-витр, даже если это будет один ракят» (Аль-Бухари, Муслим).

Однако, по мнению ханафитского и маликитского мазхабов, а также некоторых ученых ханбалитского мазхаба, совершение одного ракята молитвы-витр нежелательно. Тем не менее, они настаивают на том, что если человек молится за имамом, который совершает только один ракят, он должен за ним следовать.

Когда совершают трехракаатный витр намаз, после того, как читается "Аль-Фатиха", читают дополнительные суры: желательно в первом ракаате прочитать суру "Аль-Аля", во втором - "Аль-Кафирун", а в третьем - "Аль-Ихляс".

В третьем ракяте молитвы витр читается дуа «Кунут» - или до поясного поклона, или после него.

Согласно ханафитскому мазхабу, во время витра весь год следует ежедневно читать дуа "Кунут", а по шафиитскому мазхабу оно читается только в течение второй половины священного месяца Рамадан.

По мнению некоторых ученых, это дуа всякий раз читать необязательно, когда совершаешь витр намаз, поскольку нет достоверного свидетельства о томчто тк поступал Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха).

Дуа «Кунут» содержит такой текст: «О Аллах, веди меня прямым путем, подобно тем, кого Ты ведешь прямым путем, и избавь меня (от всего дурного), в числе тех, кого Ты избавил, и опекай меня среди тех, кого Ты опекал, и благослови меня в том, что Ты даровал, и защити меня от того, что Ты предрешил, ибо Ты решаешь, а о Тебе решений не принимают, и, поистине, не будет унижен тот, кого Ты поддержал, как не познает славы тот, с кем Ты стал враждовать! Благословенный Ты – Господь наш, и Возвышенный!»” (Абу Дауд 1425, ан-Насаи 3/248).

Транскрипция: «Аллахумма-хдини фи ман хадайт, уа‘афини фиман ‘афайт, уатауалляни фиман тавалляйта, уабарикли фима а‘тайт, уакъини шарра ма кадайт, фаиннака такъды уаля юкъда ‘аляйк, иннаху, ля йазиллю ман уаляйт, уаля я‘иззу ман ‘адайт, табаракта Раббана уата‘аляйт».

После произнесения этой мольбы можно обратиться к Всевышнему с мольбой за посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха).

Передается также, что во время витра Умар ибн аль-Хаттаб говорил в дуа кунут следующее: «О Аллах, Тебе мы поклоняемся. Тебе молимся и пред Тобой совершаем земные поклоны, к Тебе устремляемся и спешим, о Твоём милосердии просим и Твоего наказания страшимся, поистине, наказание Твоё постигнет неверных! О Аллах, поистине, мы просим Тебя о помощи, и просим Тебя о прощении, и благодарим Тебя за благо, и не являемся неверующими в Тебя, и веруем в Тебя, и покоряемся Тебе и отрекаемся от тех, кто в Тебя не верует». (Аль-Байхаки 2/211).

Транскрипция: «Аллахумма, ийака на‘буд, уаляка нусалли уа насджуд, уа илейка нас’а уанахфид, нарджу рахматак, уанахша ‘азабак, инна ‘азабака биль-кяфирина мульхак. Аллахумма, инна наста‘инука, уа настагъфирук, уанусни ‘аляйкя-льхайра, уаля накфурук, уа ну’мину бика, уанахда‘у ляк, уанахля‘у ман йакфурук».

Если совершающий молитву мусульманин не знает дуа кунут, он может вместо него произносить текст: "Раббанаа аатина фид-дуньяя хасанатан, ва филь-аахырати хасанатан ва кынаа азаабан-наар", который переводится как просьба к Господу дать верующему благое в настоящей земной жизни и будущей, а также защитить от мучений Ада.

Витр намаз совершается индивидуально, но в течение месяца рекомендуется совершать его коллективно. Из всех желательных намазов, витр – самый ценный из тех, что совершаются индивидуально.