30 апр, 2018
1 908
   Сейран Арифов   Обязательно ли читать суру «Аль-фатиха» в намазе? Большинство муджтахидов, в том числе имамы Малик, Шафии, Ахмад ибн Ханбаль, говорили, что чтение «Аль-фатихи» является условием правильности намаза.
28 апр, 2018
462
  «Религия меня ограничивает, а неверие манит, Позади меня Кааба, а предо мной Церковь» (Галиб) Внутренний конфликт — это одна из отличительных черт детей Адама. До тех пор пока существует религия и вера, человек всегда будут колебаться между верой и неверием. Вышеприведенные строки стихотворения…
26 апр, 2018
606
  Анна Васильева Один из вопросов, который то и дело мелькает в социальных сетях перед началом Рамадана, звучит так: «Как я могу привлечь своих детей к Рамадану?» «Привлечение» может подразумевать обучение, выполнение, созидание или помощь, а также многое другое. По сути, речь идет о том, чтобы…
24 апр, 2018
2 549
Ничто так не облегчает сердце и не наполняет таким ощущением счастья, как положительное мнение о людях. Оно бережет от вредных тревожных мыслей, нарушающих доброе расположение духа и истощающих тело. Благоприятное мнение о людях — залог спокойствия, укрепления отношений сердечности и любви в…
18 апр, 2018
194
Анна Васильева Кто бы мог подумать, что «селфи» («себяшки», снимки самого себя, сделанные, как правило, на смартфон или планшет на расстоянии вытянутой руки или специального приспособления, селфи-палки, и выложенные в социальные сети) так мощно войдут в нашу жизнь?! Да что и говорить, судя по их…
16 апр, 2018
625
  Мурад Сулейманов Обретение стойкости в религии является главной целью искреннего мусульманина, осознанно и твердо решившего следовать прямым путем. Стойкость в религии Всевышнего, следование прямым путем, постоянство в повиновении Аллаху, отстранение от грехов и ослушания — все это является…
29 мар, 2018
227
Мухаммад Мамутов Воздерживаться от греховных поступков в этой жизни проще, чем терпеть их последствия в следующей. Всевышний Аллах говорит в Коране: «Вы растратили свои блага в своей земной жизни и попользовались ими...»(Коран, 46:20). Имам Кайим объясняет: