Важная роль сердца

 

Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) оставил нам знаменитое высказывание о важной роли сердца, его часто цитируют, когда речь идет о разрешенном и запретном:

«Поистине разрешённое очевидно, и запретное очевидно. И между ними имеются сомнительные вещи, о которых многие люди не знают. Кто остережётся сомнительных вещей, тот оправдает свою религию, свою честь.

А тот же, кто впадёт в сомнительное, тот, в конце концов, впадёт в запретное, ибо он подобен пастуху, пасущему около заповедного места своё стадо, которое вот-вот окажется там.

Каждый владыка обязательно имеет такое заповедное место, а заповедным местом Аллаха является то, что Он запретил людям.

Поистине, есть в теле человека кусочек плоти, который, будучи хорошим, делает хорошим и всё тело, а будучи негодным, приводит в негодность и всё тело, и, поистине, кусочком является сердце» (аль-Бухари)

Пояснив, что границы дозволенного и недозволенное известны, Пророк (мир ему и благословение) сказал, что между ними находится область, о которой многие люди не имеют представления.

 

Как защитить сердце

Однако есть вещь, которая защищает человека от запрещенных вещей и гарантирует, что он не нарушит границ разрешенного, – это знание; а помимо знания, на это способно сердце, в зависимости от его состояния. Если в сердце добро, оно может воспользоваться знанием и избежит того, что запрещено. Если сердце повреждено, знание не принесет ему пользы, и оно впадет в запретное.

Во время своего единственного паломничества Пророк дал наставление своим сподвижникам (да будет доволен ими Аллах), а в их лице – всему мусульманскому народу, он сказал:

«Люди выделяются не расой или цветом кожи, а благочестием и богобоязненностью».

После этого он объяснил, что благочестие сосредоточено в сердце.

Судя по этим и другим подобным высказываниям, мы видим, какое значение придается сердцу. Сердце считается частью тела, предпочтительной для Аллаха по сравнению со всеми другими частями. Это место, где находится наша вера, и если бы в теле человека был другой орган, который был бы ближе к Аллаху, то благочестие было бы помещено туда, потому что это самое ценное, чем обладает человек.

Благочестие, набожность – это окончательный определитель того, кто верит в Аллаха, принял Его послание и выбрал Рай, а не Ад. Вера же отличает верующих от неверующих.

Никакая вещь в мире не имеет той ценности, которую имеет вера. Поэтому Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) сказал:

«Когда Аллах вашими руками приводит в ислам одного человека, это значит больше, чем что-либо в мире. Когда вы помогаете кому-нибудь обрести веру, это стоит больше, чем любая вещь в мире» (аль-Бухари).

Сердце – это место, в котором происходит суждение о правильности поступков. Поэтому Пророк сказал:

«О делах судят по намерению».

А намерение находится не на губах, а в сердце человека.

Умар ибн аль-Хаттаб, да будет доволен им Аллах, поведал, что Посланник Аллаха сказал:

«Вознаграждение за деяния зависит от намерения, и каждый человек получит вознаграждение в зависимости от того, что он намеревался сделать…» (аль-Бухари).

 

На пути Аллаха

Наши дела, то, что мы делаем в жизни, в итоге будут судить по состоянию нашего сердца. Добрые дела относятся к тому, что мы считаем неотъемлемой частью праведности. Аллах заглянет к нам в сердце, чтобы определить, действительно ли наши дела были делами добродетели.

Пророк сообщил нам, что первыми тремя людьми, которые попадут в Геенну, будут люди, которые в жизни вершили дела, казавшиеся праведными. Это будет ученый, который передавал людям знания, богач, который жертвовал из своего состояния и мученик, погибший, сражаясь на пути Аллаха. 

В достоверном хадисе Пророк говорит, что в Ад будут ввергнуты многие из людей, принадлежащих к этим трем группам, потому что ученый, учивший знанию, которым наделил его Аллах, делал это не ради Аллаха, а ради того, чтобы люди восхищались им. Аллах скажет ему: «Ты получил награду, которую искал в этой жизни. А в следующей жизни для тебя ничего нет». И точно так же жертвователь, который был щедрым лишь для того, чтобы люди восхваляли широту его души. Аллах скажет ему: «Ты делал это ради похвалы, и тебя хвалили. Ты делал это для того, чтобы люди ценили тебя». И Аллах отвернется от него, и этот человек будет ввергнут в Ад (Муслим). 

Мученик, о котором все думали, что он умер на пути Аллаха, а значит, он наверняка попадет в Рай, Аллах скажет ему: «Ты сражался, чтобы люди восхитились твоей храбростью и отвагой». И он попадет в Ад. 

Все это означает, что, в конце концов, даже самые высокие поступки могут быть бесполезны, если сердце больно, если оно испорчено. 

Поэтому мы должны уделять большое внимание состоянию нашего сердца, не жалеть времени для наблюдения за тем, что действительно мы испытываем в своем сердце. 

Для верующего человека нет ничего более важного в теле и в жизни, чем сердце. Мы должны быть уверены, что правильно используем этот дар Аллаха. Мы должны как можно больше заботиться о нем. Пророк часто начинал свои дуа со слов: 

«Аллах мой, убереги меня от знания бесполезного и сердца, не трепещущего» (ат-Тирмизи, Абу Дауд, ан-Насаи, ибн Маджа).

Источник: OnIslam