Ислям Гимадутин
Ид-аль-Фитр. Праздник, дарованный нам Аллахом за наше усердие в поклонении Ему в дни благословенного Рамадана. На земле его называют Ид-аль-Фитр, но на небесах ночь Ид-аль-Фитра называется Ляйлятуль-Джаиза — Ночь Воздаяния.
И когда приходит утро Праздника, то Аллах Всевышний посылает ангелов во все города, они спускаются на землю, встают у начал всех дорог и улиц и возглашают голосом, который слышат все творения Аллаха, кроме джиннов и людей:
«О, община Мухаммада! Идите к Господу Щедрейшему, который одаривает обильно и прощает самые большие прегрешения!»
Потом, когда люди идут к месту совершения праздничной молитвы, Аллах, Свят Он и Велик, спрашивает у ангелов: «Каково воздаяние того, который выполнил свою работу?» На что ангелы отвечают: «О, наш Господь! О, наш Владыка! Его воздаяние то, чтобы ему оплатили труд сполна». Тогда Аллах Всевышний говорит: «О, ангелы! Будьте свидетелями, я сделал наградой за их пост в месяц Рамадан и таравих намазы Свое довольство и прощение». И, обращаясь к людям, говорит:
«О, рабы Мои! Просите у Меня, и клянусь Моей Славой и клянусь Моим Величием — чтобы вы не попросили сегодня, в этом собрании для своего ахирата, Я дам вам, а если для этого мира, то Я буду смотреть (в чем для вас польза). Клянусь Славой Моей и Величием, Я не опозорю вас пред неверующими. Теперь возвращайтесь в свои дома прощенными, вы удовлетворили Меня, и Я доволен вами».
И ангелы радуются оттого, что даровал Аллах Всевышний этой общине в день праздника окончания месяца Рамадан.
Таково воздаяние Аллаха рабам своим за их усердие в благословенный месяц Рамадан. И хвала Аллаху, что мы жили в нем, постились и читали Коран, выстаивали ночные молитвы и пребывали в иттикяф. И сердца наши переполняет радость от чувства выполненного долга и от надежды на прощение Аллаха. Вместе с тем обернувшись назад и вспоминая дни прошедшего Рамадана, кто-то пожалел о том, что недостаточно читал Коран, что кого-то забыл в своих ду’а, кому-то не дал то, что намеревался дать. И уже связывает мысли свои и душу с предстоящим, надеясь на милость Аллаха дожить до следующего Рамадана, намереваясь сделать то, что не успел или не смог сделать в этом.
Оглянемся назад и вспомним наши ифтары, наши молитвы, наши новые знакомства, наши душеспасительные беседы и наши слезы. Что мы чувствуем?
Мы чувствуем, как наша душа наполняется чувством глубокого удовлетворения от этих воспоминаний. Удовлетворения от поста и молитв, от чтения Корана и многократных обращений к Богу и от братского общения, насыщенного духовностью. С одной стороны, да, мы испытываем чувство удовлетворения, но с другой, душа ноет и плачет от осознания того, что это прошло, этот месяц ушел, а вместе с ним ушло что-то великое, что-то грандиозное. И опять мы связываем наши мысли с грядущим Рамаданом, в желании дожить до него и насладиться его благами. И обращаемся к Аллаху и просим Его, принять наше поклонение в этот Рамадан, и дать нам возможность сделать большее в будущем. Аминь.
Пусть же не рассеется то, что мы приобрели в этом месяце. Ведь каждого постящегося он вознес на более высокую ступень его благочестия. Так не дайте же себе сойти с нее с уходом Рамадана. Мы должны помнить о том, что основа воспитания личности мусульманина заключается в постоянстве, постоянстве совершения благих поступков.
В одном из хадисов говорится:
«Наиболее любимый Аллаху из поступков — завершающийся и начинающийся».
Здесь имеется в виду человек, читающий Коран от начала до конца, и каждый раз, как он заканчивает его, то сразу же начинает вновь. Поэтому давайте не будем откладывать Коран, чтобы он пылился на полке до следующего Рамадана, а постараемся продолжать его чтение так же усиленно, как это было в Рамадан.
Будем помнить о том, что запах изо рта постящегося, приятнее для Аллаха, чем благоухание мускуса. Так пусть же и в другие дни года, согласно сунне Пророка (мир ему и благословение), из нашего рта будет исходить запах поста.
Благословенные ночи Рамадана ушли вместе с ним, но ночь как таковая остается. И в них так же есть лучшее время для молитвы, когда Аллах Всевышний спускается на ближайшее небо и вопрошает:
«Кто станет обращаться ко мне с мольбами, чтобы я ответил ему? Кто станет просить меня (о чем нибудь), чтобы Я даровал ему это? Кто станет молить меня о прощении, чтобы Я простил его?»
И это происходит каждую ночь. Мы всегда нуждаемся в чем-то и постоянно нуждаемся в прощении. А Аллах — Дающий, Прощающий и ночи, лучшее время для обращения к Нему. Будем помнить о них, и пусть грядущие ночи будут наполнены нашим поклонением.
Месяц покаяния Рамадан прошел, но врата покаяния остались открытыми, и они будут открыты всегда, пока не настигнет душу смерть и пока не взойдет солнце с Запада. Пока мы живы, у нас еще есть возможность покаяться и получить прощение Аллаха. Но врата покаяния закрылись пред тем, кто умер. В своих могилах они уже не могут ни увеличить свою веру, ни искупить грехи. Покаяние — это привилегия живых. И возможно уже сейчас свершиться предписание о твоей смерти. О человек, спеши покаяться. Обрети прощение.
И хвала Аллаху — Господу миров, который сделал нас людьми, принадлежащими к великой и неделимой умме, призывающей к добру и запрещающей зло. И как сказал о ней пророк Мухаммад (мир ему и благословение), что она, эта умма подобна единому организму, и если заболит один палец, то эту боль чувствует все тело. И мы — часть этого большого многомиллионного организма, который называется мусульманская община. И мы также чувствуем боль, которую испытывают наши братья в Сирии, Палестине, Мьянме, Кашмире и других частях мира.
Мы должны помнить о них всех и поминать их в наших мольбах. В этот светлый праздник мы должны разделить с ними их боль, ведь многие из них лишены возможности чувствовать радость праздника из-за постоянных бомбежек и тюремных застенков. Мы всегда должны помнить о том, что на земле есть много людей, которым гораздо хуже, чем нам и что они нуждаются в наших ду’а.
Но праздник остается праздником и в него следует предаваться радости и веселью. И пусть эта радость распространится на все существа, и люди увидят, что община, которая так проводит свои праздники, которые тоже являются поклонением Всевышнему, может нести только и только добро.