Лучший жизненный принцип

«Да кому нужна твоя правда?» Наверное, вам не раз приходилось сталкиваться с этой фразой. Мы постоянно видим, что ложь помогает многим людям решать житейские проблемы, выходить из сложных ситуаций и, вообще, способствует созданию благоприятной обстановки. Тогда зачем быть честным? Так ли необходима честность, и стоит ли принимать ее как жизненный принцип?

Прежде всего, честность — это открытость, искренность, стремление жить на свету, тогда как ложь — это неуважение к себе и окружающим, желание находиться в тени, укрытии, постоянный страх разоблачения.

Честным людям доверяют, на них можно полностью положиться, они всегда держат слово. Честными стараются быть все, кто хочет реализовать себя. Это добродетель, которой обладали многие великие люди, и особенно пророк Мухаммад (мир ему и благословение). Его называли Аль‑Амин, то есть достойный доверия.

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) поведал нам, что есть три качества, определяющие лицемера — даже если этот человек соблюдает пост, молится и утверждает, что он верующий:

«Лицемера отличают три признака: когда он рассказывает, то лжет, когда обещает, то нарушает (обещание), а когда ему доверяются, он предает» (Аль‑Бухари, Муслим).

Как видим из хадиса, все эти признаки объединены лишь на одной основе — ложь. Поэтому прежде всего человек должен быть честен с собой, и только тогда его мысли, чувства, слова и поступки не будут противоречивы; его душа будет спокойна, а совесть — чиста.

Всегда ли мы честны с собой? Посмотрим на следующие ситуации:

— Ничего страшного, если я потрачу на свои нужды сдачу от денег, которые мама дала на продукты. Она все равно не заметит.

— Я могу прийти домой позже, чем меня просили родители, придумаю какую-нибудь причину. Я же не собираюсь делать ничего плохого.

— Я рассказываю Марине о Таниных проблемах, мы ведь подруги. Тане это не повредит, и вообще, может быть, она уже сама ей все рассказала.

Замечаем ли мы в этих ситуациях, как человек может лгать себе? И какова правда, которой стремятся избежать? Если то, что мы делаем или говорим, вызывает в нас опасение, что об этом кто‑либо узнает, — без сомнения, мы поступаем плохо. Страх, что это откроется, — это чувство, возникающее вследствие совершения греха.

Мы должны осознавать, что честность — крепкая основа для любых отношений, будь то дружба, брак, отношения детей с родителями и другие тесные связи. А сплетни, слухи и обман — источник обид.

Не следует умалять и на толику то, к чему может привести малая ложь. Начав кому‑то врать, обычно трудно остановиться: кажется, что одна ложь громоздится на другую, словно снежный ком; стоит согласиться на одну ложь и приходится придумывать еще десять, чтобы скрыть первую, а потом совсем трудно даже вспомнить все, что наговорил ранее. Ложь так легко становится привычкой, что начинаешь жить в выдуманном мире.

Ислам запрещает лгать даже в шутку (ради забавы), чтобы рассмешить людей. Так, от Муавии бин Джайба передают, что посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Горе тому, кто лжет, чтобы посмешить людей! Горе ему! Горе ему!» (Абу Давуд, Ат‑Тирмизи).

Ведь даже маленькая неправда может нанести большой вред и унизить достоинство человека. С другой стороны, иной раз излишняя прямота может быть неуместна. Так, например, врач может скрывать от пациента прогноз выздоровления, стараясь не расстраивать, не волновать человека, хотя любой хочет знать, что с ним происходит на самом деле. Точно так же, если товарищ плохо учится в школе, не стоит стыдить его и тем более говорить во имя «честности», что он ленив или бестолков. Это не только грубо и обидно: откуда нам знать, быть может, в чем‑то он умнее нас? Никто не призывает в таких ситуациях лгать или скрывать правду, просто необходимо правильно подбирать слова, чтобы не оскорбить человека и не ущемить его достоинства.

Подводя итог, можно сказать, что честность

• - избавляет от лицемерия и открывает врата в рай;
• - позволяет жить в реальном мире с чистой совестью и спокойной душой;
• - укрепляет отношения с окружающими;
• - дает чувство внутренней свободы и целостности.