Коран
8-е зуль-хиджа – яум ат-тарвия
9-е зуль-хиджа — день Арафа
10-е зуль-хиджа — яум ан-нахр
11–13-е зуль-хиджа — аям ат-ташрик
Ясер Бирьяс (Yaser Birjas)
Завершился последний день хаджа. Палаточный городок в Мине, еще вчера полный жизни, внезапно снова опустел. Сезон хаджа официально закрыт.
Когда вы читаете эту статью, паломники уже собрали свои вещи, свернули коврики и палатки и уехали в свои гостиницы в Мекку, многие уже возвращаются домой. Некоторые продолжили духовное путешествие и направились в Медину.
В последний день хаджа паломникам, пробывшим два дня в Мине или решившим остаться еще на день, предписано совершать те же ритуалы дней ташрик, о которых писалось в предыдущей части этой серии. В частности, прежде чем покинуть Мину, они должны трижды бросать камешки в малый, средний и большой столпы (джамрат).
Вид опустевшей Мины наводит грусть, особенно после еще недавней суматохи и гомона паломников, стремящихся поспеть за плотным расписанием хаджа. Теперь все разъехались. Увидев друг друга первый раз в жизни, многие успели подружиться. Теперь они разъехались, возможно, это была их первая и последняя встреча.
В последние часы в Мекке паломники торопятся совершить последние обязательные ритуалы, компенсировать или исправить ошибки, допущенные, например, в состоянии ихрама или во время пребывания в Мине. Иногда паломникам необходимо каким-то образом компенсировать свои огрехи, например, постом или жертвоприношением или милостыней. Аллах (хвала Ему) говорит:
«Завершайте хадж и малое паломничество во имя Аллаха. Если вы будете задержаны, то принесите в жертву то, что сможете. Не брейте ваши головы, пока жертвенные животные не достигнут места заклания. А если кто из вас болен или из-за головы своей испытывает страдания, то он должен в качестве искупления поститься, или раздать милостыню, или принести жертву…» (Коран, 2:196)
В другом описании хаджа Аллах говорит:
«О те, которые уверовали! Не убивайте охотничью добычу, находясь в ихраме. Если кто-нибудь из вас убьет ее преднамеренно, то воздаянием за это будет скотина, подобная той, что он убил. Выносят решение о ней (о жертвенной скотине) двое справедливых мужей из вас, и эта жертва должна достичь Каабы. Или же для искупления этого следует накормить бедняков или соблюсти равноценный пост, дабы он вкусил пагубность своего поступка. Аллах простил то, что было прежде, но если кто-нибудь вернется к этому, то Аллах отомстит ему. Аллах — Могущественный, Способный на возмездие» (Коран, 5:95)
Убедившись в том, что хадж завершен должным образом, паломники готовятся к отъезду из Мекки. Сунна Посланника Аллаха (мир ему и благословение) — перед отъездом совершить таваф аль-вада (прощальный таваф). Этот таваф считается ваджиб (обязательным) для всех, кто физически способен это сделать. По мнению большинства мусульманских ученых, этот таваф необязателен для женщины, если у нее началась менструация, и она не обязана поручать выполнить его кому-то вместо нее.
Согласно хадису, переданному Аишей (да будет доволен ею Аллах), у супруги Пророка Сафии прямо перед отъездом из Мекки начались месячные, узнав об этом, Пророк (мир ему и благословение) сказал: «Неужели из-за этого нам всем придется задержаться?», но узнав, что она уже совершила таваф аль-ифада или основной таваф хаджа, он приказал отправляться в путь (Бухари, Муслим).
Если по уважительной причине ранее паломник не смог совершить таваф аль-ифада, он совершает этот таваф вместо таваф аль-вада. Он совершает обход Каабы, а затем, если нужно, сай — бег между холмами Сафа и Марва.
Лучше всего сделать последние покупки перед тем, как совершить таваф, чтобы запомнить Мекку как священный город, а не место покупок. Нет ничего плохого в том, чтобы что-то купить по пути в гостиницу, если паломник еще ждет отъезда. Если он решил остаться дольше и провести в Мекке еще одну ночь, то ему следует еще раз совершить таваф, потому что предыдущий не будет считаться прощальным.
Многие с грустью покидают Мекку. Они приезжают со слезами радости и умиления, а уезжают со слезами смутной печали и одновременно счастья. Тем не менее, отъезжая, они лелеют надежду на то, что их хадж был мабрур, или безупречным, и что Аллах принял их подношения в эти дни великой жертвы. Они уезжают с надеждой на то, что пережитое на священной земле стало для них истинным искуплением грехов и освобождением от оков дуньи (мирской жизни).
Есть определенные признаки, по которым можно определить успешность хаджа:
- Ощущение легкости и освобождения
- Ощущение мира и спокойствия
- Чувство благодарности
- Состояние покаяния перед Аллахом и чувство раскаяния
- Желание отныне посвятить жизнь поклонению Аллаху
- Переполняющее чувство доброты и щедрости
- Возвращение к привычной жизни с совершенно новым отношением
Да примет Аллах хадж каждого паломника, сделает его мабрур и благополучно вернет домой целыми и невредимыми и да снимет с них всех грехи, дабы они стали чистыми, как в день своего рождения. Амин.
Источник: Muslim Matters
Добавить комментарий