Как развить самоотверженность

 

Доктор Иршад Олтхаймер (Irshad Altheimer)

Самоотверженность (Итхар) – это одно из благородных качеств, всячески поощряемых исламом. Самоотверженный человек ставит интересы других выше собственных. Самоотверженный, готовый к самопожертвованию человек щедро делится своим временем и силами с другими.

Противоположностью самоотверженности является эгоизм, который означает заботу исключительно о своем благополучии без учета интересов других. Эгоистичному человеку присуща скупость, когда нужно поделиться своим имуществом или силами, так как он считает помощь другим обузой.

Пророк (мир ему и благословение) напоминал верующим о важности такого благородного качества, как самоотверженность:

«Не уверует ни один из вас, пока не возлюбит для своего брата то же, что и для себя» (Бухари, Муслим)

Благородные сподвижники стремились прислушиваться к этому совету Посланника, и были образцом самоотверженности. Есть множество примеров того, что они предпочитали ставить других выше себя. Мы приведем лишь два коротких примера.

 

1. Переселенцы из Мекки и помощники из Медины

Один из лучших примеров самоотверженности – отношение ансаров (помощников) к мухаджирам (переселенцам). После хиджры в Медину многие переселенцы лишились всего, все их имущество осталось в Мекке, а в Медине у них ничего не было.

Чтобы облегчить положение переселенцев, Пророк (мир ему и благословение) «прикрепил» каждого переселенца к семье в Медине. Связь между мухаджирами и ансарами была так сильна, что в какой-то период они даже могли наследовать друг у друга.

Ансары настолько сильно чувствовали свои обязательства перед переселенцами, что однажды пришли к Пророку (мир ему и благословение) и предложили отдать переселенцам половину своих финиковых плантаций.

Когда Мухаммад (мир ему и благословение) отказался, они предложили заключить договор о совместном труде, согласно которому мухаджиры получали право работать на плантациях и получать за это часть прибыли.

 

2. Когда гость важнее собственных детей

Однажды к Пророку (мир ему и благословение) пришел один человек, он был голоден. Посланник Аллаха попросил помощи у одной из жен, но она ответила, что у нее нет ничего, кроме воды. Тогда он обратился к другой жене и получил тот же ответ.

Тогда Мухаммад (мир ему и благословение) спросил: «Кто примет у себя этого человека?» Один ансар изъявил желание принять его и попросил жену приготовить еду, но она ответила, что еды, которая у них есть, хватит только для детей. Стремясь получить награду от Аллаха, этот человек сказал жене чем-нибудь занять детей и уложить спать без ужина.

Когда гость пришел, хозяева приглушили свет и сделали вид, что едят вместе с ним, но на самом деле еды им хватило только на то, чтобы накормить гостя.

На следующее утро Пророк увидел этого ансара и сказал ему, что Аллах доволен его самоотверженным поступком. (Бухари, Муслим)

В ответ на это проявление доброты и самопожертвования Аллах сказал следующее:

«А те, которые жили в доме (Медине) и обрели веру до них, любят переселившихся к ним и не ощущают никакой нужды к тому, что даровано им. Они отдают им предпочтение перед собой, даже если они сами нуждаются. А уберегшиеся от собственной алчности являются преуспевшими» (Коран, 59:9)

Аллах также говорит:

«Они дают пищу беднякам, сиротам и пленникам, несмотря на любовь к ней. Они говорят: “Мы кормим вас лишь ради Лика Аллаха и не хотим от вас ни награды, ни благодарности!”» (Коран, 76:8-9)

Читая эти удивительные истории, каждый должен задать себе простые вопросы:

Насколько я самоотвержен? Действительно ли готов помочь другому? Готов ли я пожертвовать своим имуществом ради благополучия другого

Какой балл вы себе поставите по шкале от 1 до 10, где 10 означает абсолютное самопожертвование?

Если окажется, что ваша оценка не слишком высока, можете попробовать научиться быть более самоотверженными. В этом вам помогут следующие советы:

1. Помните, что эта жизнь – испытание. Аллах говорит в Коране:

«Благословен Тот, в Чьей Руке власть, Кто способен на всякую вещь, Кто сотворил смерть и жизнь, чтобы испытать вас и увидеть, чьи деяния окажутся лучше. Он – Могущественный, Прощающий» (Коран, 67:1-2)

Понимание нашей цели в жизни может помочь выделить самое важное.

2. Мы должны понимать, что награда, ожидающая в будущей жизни, намного больше, чем любая радость, которую может подарить теперешняя жизнь. Аллах говорит:

«Ни один человек не знает, какие услады для глаз сокрыты для них в воздаяние за то, что они совершали» (Коран, 32:17)

Посланник Аллаха (мир ему и благословение) сказал:

«Я приготовил для Моих праведных рабов то, чего не видели глаза, чего не слышали уши, о чем даже не помышляла человеческая душа» (Бухари)

Знание о великой награде после смерти помогает жертвовать сиюминутным комфортом.

3. Мы должны понимать, что в исламе есть множество способов и возможностей делать добрые дела. Последний Пророк и Посланник Аллаха сказал:

«Каждый день, когда восходит солнце, люди должны давать столько садака, столько у них есть суставов. (То есть, каждый из нас каждый день должен давать садака за каждый сустав). Если ты справедливо рассудишь двоих, – это будет садака. Если ты подсадишь человека на его верховое животное, подвезешь его, или погрузишь на животное его поклажу, – это будет садака. И доброе слово – это садака. И каждый шаг, сделанный на пути к молитве, – это садака. И когда ты убираешь с пути причиняющее людям вред – это тоже садака» (Бухари, Муслим)

И, наконец, мы должны начать с дела, которое можем делать постоянно, ибо Пророк (мир ему и благословение) сказал:

«Самым любимым из благих дел пред Богом является то, что постоянно, даже если оно незначительно» (Муслим)

Важно, что дела самопожертвования приносят пользу не только дающему и берущему – альтруизм способен оказать глубокое влияние на общество вцелом, строить в нем связи, основанные на доверии, вести его к всеобщему благу. Самопожертвование ломает стереотипы, крушит барьеры и делает мир лучше для всех.

Источник: OnIslam