Как преодолеть разобщенность уммы?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, чтобы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

В это время кризисов и бедствий, с которыми сталкивается мусульманский мир, каждый мусульманин должен искать реальные причины этого и начать с изменения самого себя и помощи другим быть хорошими, праведными верующими. Каждый мусульманин должен быть более активным и позитивным. Мусульмане должны проявлять больше лояльности по отношению друг к другу и объединятся вокруг базовых ценностей и основ Ислама.

В своем ответе на Ваш вопрос, шейх Мохамед аль Мохтар аль Шинкити заявил:

«Не существует никаких сомнений в том, что отсутствие единства является наиболее важным фактором слабости мусульман сегодня. И в рамках рубрики „Фатва“ мы, конечно, не сможем дать решение этой острой проблемы. Но я хотел бы подчеркнуть, что нам нужен новый способ урегулирования наших разногласий и жизни с ними, сотрудничества на общих основаниях и оправдания друг друга по спорным вопросам.

Для этого требуется интеллектуальная революция, которая проводит различие между религиозными принципами и историческими событиями, подчеркивает основные ценности мусульман, такие как лояльность ко всем мусульманам, независимо от их принадлежности. Лояльность по отношению к мусульманину должна проявляться во всех аспектах, за исключением того, если он отвергает Ислам в целом.

Таким образом, Вы не должны быть лояльны только по отношению к определенной группе или мазхабу, которые считают себя приверженцами Сунны. Лояльность является основным правом каждого мусульманина, который практикует минимальные требования Ислама, даже если он является грешником или приверженцем нововведений, и Вы должны помочь ему начать практиковать Ислам и отказаться от грехов и нововведений.

Именно это мы понимаем из хадиса Пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует):

„Тот, кто молится, как мы молимся, и обращается к нашей кыбле, и ест то, что мы (ритуально) забили, является мусульманином и находится под защитой Аллаха и Его Пророка“.

Единство требует освобождения от исторических контекстов, которые служили определенным целям в прошлом, но стали обузой мусульманского ума сегодня, такие как „салафизм“, „суфизм“ и „шиизм“. Возвращение к коранической терминологии поможет разогнать эти тучи. Всевышний Аллах назвал нас „мусульманами“, как сказано в Коране:

„Аллах нарек вас мусульманами до этого и здесь (в Коране), чтобы Посланник был свидетелем о вас, а вы были свидетелями о людях“ (Коран, 22:78).

Я считаю, что это название является более религиозным и полезным, чем другие исторические термины».

Всевышний Аллах знает лучше.