Тема
До замужества я дала обет Всевышнему, что всю свою жизнь, каждые понедельник и четверг месяцев раджаб и ша'абан буду поститься. Слава Аллаху я соблюдала этот обет до тех пор, пока не вышла замуж. После же замужества иногда была вынуждена нарушать обет в связи с беременностью, вскармливанием грудью, а так же из-за несогласия супруга. Хочу знать правовую норму шариата по этому вопросу, а так же то, соблюдать ли мне обет в случае, если супруг против этого или же повиноваться ему и не поститься?
Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.
Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.
Всевышний Аллах повелел соблюдать обет. Если человек дал обет, то обязал себя им и должен соблюдать его. Сказал Всевышний:
«Пусть потом они совершат свои обряды (паломничества), сполна выполнят свои обеты и обойдут вокруг древнего храма». (Коран, 22:29)
Хадис Пророка Мухаммеда (да благословит его Всевышний и приветствует) переданный его женой Айшой (да будет доволен ею Аллах) гласит, что Пророк (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
«Пусть давший обет повиноваться Аллаху повинуется Ему, а тот, кто дал обет не повиноваться Ему, пусть не выполняет (своего обета)». (св.х. аль-Бухари)
Следовательно, если человек в состоянии выполнить данный им обет, то обязан его соблюдать, если же нет, то нет.
«Аллах спрашивает с каждого только в меру его возможностей» (Коран, 2:286).
Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует), сказал:
«Если человек дал обет, но не определил суть своего обета, то искупить его можно так, как искупают клятвопреступление. Также если человек дал обет, который он не в силах исполнить, то искупить его можно так, как искупают клятвопреступление».
Из вышесказанного следует ответ.
Всевышний Аллах знает лучше.
Просмотров