Участие женщин в джихаде

Ва алейкум ас-салям ва рахматуллах ва баракатух.

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогая сестра Айша, благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему, дабы Он осветил наши сердца для истины и даровал нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

Дорогая сестра, согласно исламу, джихад не обязателен для женщин, за исключением трех случаев:

1. Если враг завоевывает землю мусульман. В этом случае каждый – как мужчина, так и женщина – обязан участвовать в джихаде и бороться за дело Аллаха.

2. Если мусульманские лидеры призывают к джихаду всю умму, то джихад становится обязательным [и для женщин].

3. Если мусульманские лидеры назначают определенных женщин на такие задания, как наблюдение за врагом, минирование территории и т.п., то женщины обязаны совершать то, что им доверили.

Но в этих случаях женщина не обязана участвовать в боевых действиях. Однажды мать правоверных Аиша (да будет доволен ею Аллах) спросила Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), должна ли женщина участвовать в джихаде. Он сказал:

«Да, но этот джихад без боя. Лучший джихад для женщины – это совершение хаджа и умры».

Но это не запрещает женщинам участвовать в боевых действиях. Женщина может участвовать в джихаде, если в этом нет угрозы или риска для ее достоинства. Она также может помогать готовить еду, лечить раненых, переносить оружие. Передано, что Аиша, да будет доволен ею Аллах, ходила с женщинами из ансаров лечить раненых и приносить воду воинам. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) отдавал этим женщинам часть военной добычи. Сказанное касается участия в боевых действиях, но мусульманка может участвовать в джихаде, помогая армии материально и т.п.

Всевышний Аллах знает лучше.