Коран о многоженстве

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

 

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Прежде всего, мы бы хотели поблагодарить вас за оказанное доверие. Надеемся, что нам удастся оправдать ваши ожидания. Всевышний Аллах разрешил многоженство до четырех жен, с условием справедливого отношения, выражающегося в справедливом выделении жилья, одежды, ежедневных расходов и посещении. Сказал Всевышний Аллах:

 

"А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами, то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух, и трех, и четырех. А если боитесь, что не будете справедливы, то - на одной или на тех, которыми овладели ваши десницы. Это - ближе, чтобы не уклониться" (Коран 4: 3).

 

Это один из нескольких аятов, ниспосланных для защиты прав сирот, как мужского пола, так и женского. Аллах обязал, таким образом,справедливого отношения общества к сиротам, и предостерег его от несоблюдения их прав. Указал на способы обеспечения такого положения сирот как для индивидуумов так и для общества. Вышеуказанныйсвященный аят состоит из двух частей, как сказал имам Куртубий в своем толковании Корана: - положение:

 

«А если вы боитесь, что не будете справедливы с сиротами”, -и его следствие: “то женитесь на тех, что приятны вам, женщинах - и двух, и трех, и четырех».

 

Первое, что приходит на ум читающего вопрос: “какая же связь между положением и его следствием? Какая связь между справедливостью к сиротам и многоженством? И как в многоженстве можно достичь справедливого отношения к сиротам?” Одно из мнений о значении слова “сироты” в этом контексте сироты – девушки. Мнение других о значении этого слова – сироты, как мужского пола, так и женского. В обществе, в котором распространено многоженство, действует закон спроса и предложения – природный закон, как и во всех других сферах. Такое общество дает всем женщинам возможность выйти замуж. В таком обществе не остается старых дев, разведенных и вдов, потерявших надежду на замужество. Многоженство имманентное положение общества, имеет только положительное влияние, когда наглядно повышается ценность женщины в обществе, что непосредственно влияет на ее свободу и выполнение ее прав, предписанных Богом. А также, общество в целом, обязывает мужчину к справедливому отношению к женщине. Возможно, именно на это и указывает священный аят:

 

«Это - ближе, чтобы не уклониться».

 

Так южноафриканская женщина, где распространено многоженство, пользуется большим уважением в обществе и свободой действий на столько, на сколько не дано, например, в Индии, где правит закон единоженства. И естественно, что индийская женщина когда, наконец выходит замуж, остается под гнетом страха потери мужа, и поэтому стерпит его несправедливое отношение, будет готова пойти на уступки во всех отношениях. Не в силах никакой закон, произведенный человеком, каким бы ни был действенным, противостоять естественным законам. И последнее, что мы хотим сказать, что этот аят, единственный, непосредственно указывающий на законность многоженства. Логика и практика свидетельствуют, что многоженство в обществе дает женщине возможность выйти замуж, как бы ни было это трудно, чем и осуществляется социальная защита сирот и их матерей. И если указательная частица в аяте:

 

«Это - ближе, чтобы не уклониться»,

 

указывает на все, что было сказано до нее, то это значит, что весь описанный порядок, радикально действенный фактор справедливости к женщинам.

 

Всевышний Аллах знает лучше.