О сборе денег на закят

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного.

Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

На Ваш вопрос отвечает Европейский совет по фатвам и исследованиям. Закят – это третий столп ислама, который поддерживает финансовое и социальное основание общества. Закят поистине является исцелением от бедности, лишений и бездомности, а также способствует пропаганде ислама на пути Всевышнего Аллаха. Таким образом, закят предназначен для нуждающихся среди мусульман, а также для тех, кто разными способами помогает нуждающимся мусульманам. Закят был приравнен к такому столпу, как молитва, и их близкая связь отражена в 28 местах Священного Корана, а также в многочисленных хадисах Пророка (да благословит его Аллах и приветствует). Поэтому Анас (да будет он угоден Аллаху) сказал: “Да ниспошлет Аллах Свою Милость Абу Бакру, ибо у него было большое знание” (Аль-Куртуби), имея в виду настойчивое мнение Абу Бакра касательно того, что закят и молитва стоят рядом с точки зрения их неукоснительного статуса для мусульман. А тем, кто после смерти пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует) говорил, что "мы будем молиться, но не будем выплачивать закят”, он (да будет он угоден Аллаху) сказал: “Клянусь Аллахом, я буду бороться с теми, кто разъединяет молитву и закят” (Аль-Бухари и Муслим). Таким образом, независимо от существования халифата закят повсеместно обязателен точно так же, как и молитва. Закят предполагает трех попечителей: Во-первых: мусульманский правитель, который должен брать закят у богатых и раздавать его бедным. Во-вторых: социальная сознательность мусульманской уммы, которая проявляется в ее (уммы) обязательстве совещательного участия [в государственных делах], сохранения религии, внушения благого и запрещении греховного; В-третьих: внутренняя охрана веры (иман) в мусульманских сердцах. Таким образом, даже если первый попечитель отсутствует, два других остаются в силе. Если же отсутствуют первый и второй попечители, тогда на страже остается такой попечитель, как иман, который заставляет мусульманина выполнять свои обязанности и без принуждения извне. Когда мусульманская умма не находится под управлением халифа или местного органа власти, она должна организовать свои дела таким образом, чтобы облегчить сбор закята у тех, кто обязан выполнять этот столп, и распределить эти суммы денег среди восьми групп людей, предусмотренных Шариатом, или среди присутствующих из этих восьми. Например, если отсутствует группа "рабы", тогда собранная сумма денег должна быть распределена среди семи остальных групп. Если отсутствует группа "распорядители закята" или группа "мусульмане со слабыми сердцами, которых нужно мотивировать и укрепить" ("аль-муалляфати кулюбухум"), тогда деньги должны быть распределены среди остальных групп в зависимости от их суммы и фактической потребности каждой группы. Этого мнения придерживается преобладающее большинство ученых. Закят играет тем более важную роль ввиду потребности мусульман в самоорганизации, даже если их всего трое. Как упомянуто в хадисе:

“Коль вас странствует трое, выберите себе одного в предводители” (Абу Дауд),

чтобы не пустить дела на самотек. Поэтому мнение о том, что от закята нужно отказаться из-за отсутствия халифа (халифата), тем самым обрекая людей на голодную смерть, является бездоказательным и приводит нас к необоснованному уклонению от выполнения столпов ислама. Всевышний Аллах сказал в Священном Коране:

“Так бойтесь же Аллаха, насколько можете, слушайтесь [Его], будьте покорны и расходуйте во благо себе. А те, кто избавился от опасности собственной скупости,- они и есть преуспевшие” (64:16).

Хадис Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) гласит:

“Коль я велю вам что-то сделать,сделайте этого как можно больше” (Аль-Бухари и Муслим).

Таким образом, если нам не удалось установить халифат, но удается выполнять наши личные обязанности, тогда мы должны выполнять их в соответствии с предписанием Всевышнего Аллаха и Его пророка Мухаммада (да благословит его Аллах и приветствует), понимая, что полное или частичное соблюдение некоторых обязательств не означает полное или частичное соблюдение всех обязательств. Также важно отметить, что мусульмане во время мекканской эры были обязаны выплачивать закят, как это засвидетельствовано различными аятами в мекканских главах Священного Корана, несмотря на то, что Исламское государство в Медине еще только предстояло установить (точное количество и меры закята, как мы знаем, были установлены и предписаны в Maдине). В аятах, ниспосланных в Мекке до учреждения Исламского государства, мы находим серьезное предупреждение тем, кто отказался от кормления бедных под предлогом того, что именно этим занимались неверующие, заявив, что это приводит в ад. Поэтому допустимы и сами благотворительные организации, и выполняемая ими работа по сбору средств закята. Кроме того, поскольку эти организации считаются распорядителями закята (къаимин алейха), им разрешено покрывать из собранных ими денег их административные расходы при условии, что последние не превышают одну восьмую часть собранной суммы денег.

Всевышний Аллах знает лучше.