Этикет хаджа

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат! Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь.

 

Чтобы хадж был добродетельным и принятым Всемогущим Аллахом, человек, который намеревается его совершить, должен заняться подготовкой к этой благословенной поездке. Он должен быть хорошо осведомлен об обрядах хаджа и стремиться как можно точнее следовать им.

 

Хадж – это пятый столп ислама, вершина и кульминация актов поклонения. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Кто исполняет обряды хаджа, воздерживаясь от разврата, непристойностей и пререканий, возвратится домой как новорожденный (то есть освобожденный от всех грехов)». Он (да благословит его Аллах и приветствует) также сказал: “Добродетельный хадж не влечет иной награды кроме рая”. Но что подразумевается под добродетельным хаджем? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно внимательно изучить Коран, Сунну Посланника (да благословит его Аллах и приветствует)и мудрые предписания ученых и имамов. Прежде всего, добродетельный хадж – это хадж, который удовлетворяет двум важным условиям: во-первых, он должен совершаться по предписанию; во-вторых, он должен совершаться с искренним намерением заслужить довольствие Всевышнего Аллаха.

 

Первое условие подразумевает, что во время хаджа нужно следить за тем, чтобы его совершение соответствовало предписанным канонам и учениям Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку он (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Учитесь обрядам хаджа у меня”. Правила совершения хаджа изучить нетрудно: его можно совершать либо следуя учению любой из приемлемых правовых школ, либо подробно изучив Коран и Сунну под присмотром опытного учителя. Если человек не сможет этого сделать, он не будет выполнять обряды хаджа так, как предписано Всемогущим Аллахом и Его Посланником (да благословит его Аллах и приветствует), поскольку важно помнить, что в актах поклонения мы ни в коем случае не должны смешивать наши личные мнения с религией. Как только основы хаджа изучены, в случае возникновения каких-либо проблем следует интересоваться мнением знающих людей. Мусульманин ни в коем случае не должен действовать на основании лишь собственных соображений, не подкрепленных достаточным знанием. Что касается намерения, то необходимо знать, что важна не столько форма хаджа, сколько его дух. Если человек не стремится сохранять дух хаджа, он становится лишь пустым и бессмысленным ритуалом. Лишь старательно сохраняя дух хаджа, мусульманин может надеяться на получение максимальной пользы от его совершения.

 

На основании этого позвольте мне перечислить некоторые из самых важных моментов, на которые следует обратить внимание перед хаджем и во время него.

1) Мусульманин, который планирует совершить хадж, должен удостовериться, что средства на хадж, в частности на проезд, были заработаны законным образом, без малейшего харама. Хадж, финансируемый из незаконных средств, не заслуживает награды.

2) Мусульманин, планирующий хадж, также должен удостовериться, что он отправляется в него в максимально чистом состоянии. Чтобы обрести его, мусульманин должен отдать свои долги, попросить прощения у тех, кого он, возможно, обидел, и помириться со всеми, с кем он успел поссориться. Примириться со всеми – очень важное дело, но еще важнее примириться с близкими родственниками, такими как родители, братья, сестры, дяди и тети по отцу и по матери. Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “Тот, кто разъединяет близких родственников, не может надеяться на рай". Поэтому тот, кто не может примириться со своими близкими родственниками до начала хаджа, лишает себя его истинных наград.

3) Мусульманин, который оставляет дома свою семью, должен обеспечить заботу о ней на время его отсутствия.

4) Мусульманин должен оставить завещание, указав свои обязательства и долги по отношению к другим, а также способы их отдачи в том случае, если он не вернется.

5)Истинным признаком благочестия является совет уезжающего в хадж членам его семьи, чтобы они помнили о Всемогущем Аллахе и шли по пути справедливости.

6) Мусульманин должен постараться выбрать себе попутчиками в хадж набожных и знающих людей, поскольку Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал, что мусульманин должен заботиться о своей компании, поскольку [эти люди] могут оказывать на него разное влияние. Если мусульманин находится в компании праведных людей, они просветят его нравственно и духовно, и и тем самым он получит пользу от хаджа.

7) Мусульманин также должен также постоянно совершать зикр (поминание Аллаха) до, в течение и по возвращении из хаджа. Есть специальные дуа, которые следует произносить до и во время поездки, а также при совершении различных обрядов хаджа. Кроме того, мусульманин должен постараться занять свой язык и свое сердце зикром. На это его может вдохновить тот факт, что зикр Аллаха – это истинный дух хаджа.

8) Мусульманин не должен недооценивать важность терпения во время поездки и исполнения обрядов хаджа. Желательно также помогать другим, или, по крайней мере, ограждать других от своего вреда.

9) Наконец, мусульманин должен заполнить свое сердце искренней любовью к Всемогущему Аллаху и Его Посланнику (да благословит его Аллах и приветствует) и исполнить все обряды хаджа, проникнувшись их внутренним смыслом, а также чувством страха и благоговения. Кроме того, он должен всегда помнить изречение Пророка: : “Проявите милосердие к другим, коль желаете заслужить милосердие Аллаха”.

 

Всевышний Аллах знает лучше.