Популяризировала ли Саудовская Аравия ваххабитскую идеологию в угоду Западу?

Трансформации в Королевстве Саудовская Аравия происходят быстро и они кардинальны. Но здесь пойдет речь  о том, что некоторые публичные и влиятельные личности пытаются обнулить абсолютно очевидную часть истории этого государства. Не имеет значения, как человек относится к той или иной идеологии, или течению, но просто отрицать факты это абсурдно. Представьте, что в Германии официальное лицо будет отрицать сам факт гитлеровского-нацистского периода, или в России будут отрицать коммунистический период истории. 

Триста лет назад шейх Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб начал свое проповедническое движение в регионе Неджд. Его понимание ислама стало догматической и политической основой саудовского государства, через которое оно утвердилось внутри страны и распространило свое влияние за ее пределы. Позже это движение получило известность как «салафитское», и здесь не будем говорить о соответствии претензий реальности. 

Однако в последнее время с усилением политического влияния принца Мухаммада бин Салмана можно наблюдать тенденцию дистанцирования от «ваххабитского наследия». Приведем следующий пример: по словам члена Высшего совета улемов Саудовской Аравии, советника королевского двора Абдуллы Аль-Маниу, утверждения, что Королевство Саудовская Аравия являлось центром ваххабитского течения (без оценок), — это вымысел, клевета и фальсификация. Так, во время эфира одной из программ, посвященных фатвам, на саудовском телевидении, в студию позвонил зритель из Марокко и задал вопрос о реальности существования ваххабизма. И шейх неожиданно ответил: 

«Ваххабизм — это иллюзия и вымысел, в реальности его не существует». 

Согласно Аль-Маниу, то, что Саудовскую Аравию называют «ваххабитской» (или называли в прошлом), — это всего лишь политические домыслы, цель которых отвращение людей от этой страны и ее принципов. 

Шейх не уточнил, что именно имеет в виду под словом «реальность». Однако, возможно, он намекает на новую эпоху, в которую вступает Саудовская Аравия, стараясь избавиться от бремени прошлого, но при этом не принимая современные механизмы, по крайней мере в политической и правозащитной сферах. 

Очевидно, что государственный чиновник не может отвергнуть официальную идеологию без уверенности в том, что его слова отражают волю высшего руководства. Он говорил это от себя, и это совпадает с некоторыми заявлениями принца Мухаммада бин Салмана. 

Похоже, марокканский телезритель оказал шейху огромную услугу, поскольку тот явно ждал возможности обнулить триста лет истории саудовского государства. 

Впрочем, от ваххабитского наследия со всеми его положительными и отрицательными сторонами невозможно избавиться за несколько минут телеэфира, ведь оно запечатлено в книгах, сохранено в аудиозаписях и влияет на молодежь в различных странах. 

Даже если зритель поверил в то, что ваххабизм это вымысел, трудно убедить самих саудитов в том, что ваххабизм появился и развивался за пределами их страны. Это просто противоречит фактам последних столетий их истории. 

Забавнее всего, что в своем ответе шейх противоречил сам себе: заявив, что ваххабизм — это иллюзия и вымысел, он тут же начал его защищать, сказав, что ваххабиты не обвиняют людей в неверии за большие грехи, и что они любят пророка Мухаммада (мир ему и благословение), а многие крайности на них навесили. 

Он подчеркнул, что Мухаммад ибн Абд аль-Ваххаб, Ибн аль-Кайим и Ибн Таймия — великие обновители религии, и что жители этой страны следуют пути праведных предшественников (ас-саляф ас-салих). 

А завершил шейх свое выступление тем, с чего начал: «Ваххабизм — это иллюзия и вымысел, и в реальности его не существует», — не забыв при этом похвалить усилия властей по служению исламу. 

После высказываний шейха в соцсетях начали появляться заголовки вроде «Саудовская Аравия отрекается от ваххабизма», «Высший совет улемов отказывается от ваххабизма», и некоторые действительно стали отвергать ваххабизм, утверждая, что он возник в Африке при поддержке Османской империи — здесь хочется рыдать от смеха! 

Впрочем, их оппонентам не составит труда поставить их в неловкое положение. Можно просто публиковать сотни газетных вырезок из официальных саудовских СМИ, где ваххабизм прямо восхвалялся, а в некоторых было указано, что комитет по сбору пожертвований для афганских моджахедов в свое время возглавлял нынешний король Саудовской Аравии Салман ибн Абд аль-Азиз (на тот момент — губернатор Эр-Рияда. — Авт.). Власти КСА официально проводили день Мухуммадда бин Абд аль-Ваххаба и т. д.

Также напомним Аль-Маниу, что шейх Абд аль-Азиз ибн Баз (бывший муфтий Саудовской Аравии) гордился ваххабизмом, проводя аналогии с ханафитским, маликитским и ханбалитским мазхабами — нет ничего плохого, что течение получило свое название от имени основателя — и считал великой честью принадлежность к этому течению. 

То есть изменения в политике и идеологии Королевства Саудовская Аравия может быть и плохими или хорошими, и каждый волен поддерживать их или осуждать; к ваххабизму как религиозному течению и идеологии также можно относится по-разному, но просто начать отрицать существование нескольких столетий своей истории со всеми ее плюсами и минусами не выйдет, да это и не правильно.

Популяризировала ли Саудовская Аравия ваххабитскую идеологию в угоду Западу? Почему умеренные проповедники в тюрьмах, а радикальные на свободе?

Продолжение следует.