Имеет ли муж право на часть зарплаты жены?

Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух!


Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику.

Мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца, дабы все мы восприняли истину, и даровать нам благословение в этом мире и в День Последнего Суда, Аминь.

В исламе семья – это краеугольный камень общества, кирпичик в огромном здании мусульманской уммы. Поэтому ислам уделяет большое внимание стабильности и благосостоянию семьи. Священный Коран и Сунна Пророка содержат ясные доказательства этому.
 

Брачная жизнь диктует взаимные права и обязательства и для мужа, и для жены. Муж считается ответственным за содержание (нафака) своей жены и детей независимо от того, является его жена бедной или богатой. Но если жена – работающая женщина, она берет на себя расходы, связанные с ее работой, такие как проезд, рабочая одежда и т.д.
 

Само собой разумеется, что зарплата работающей жены не может быть полностью в ее распоряжении, поскольку ее работа так или иначе ущемляет права ее мужа. Поэтому мы советуем работающей жене консультироваться с мужем по поводу того, как потратить ее зарплату, чтобы сохранить нормальные супружеские отношения. Однако работающей жене разрешено тратить часть ее зарплаты, не спрашивая разрешения мужа, но в умеренных пределах. Она также может тратить свои деньги на детей и домашнее хозяйство.
 

В ответ на Ваш вопрос мы приводим фетву, изданную шейхом Ахмадом Кутти:
 

«Как мы понимаем, вопрос здесь в том, наделен ли муж правом на всю зарплату его работающей жены. Ответ на него таков: всю зарплату жены требовать не разрешено, поскольку в исламе обеспечение семьи, включая еду, кров и медицинские расходы, в основном лежат на муже согласно его средствам.
 

Если жена дает своему мужу часть ее зарплаты добровольно, муж может ее использовать. Но ввиду того, что работа жены имеет определенные негативные последствия для мужа, жена должна быть достаточно справедливой и разделять с ним обязанности по обеспечению дома и семьи.
 

Разумно было бы отдавать треть ее дохода на нужды семьи. Но Вы, как муж, ни в коем случае не должны требовать у нее всю зарплату, если она не дает ее добровольно.
 

В заключение отмечу, что если муж и жена договорились об этом в начале брачной жизни, они связаны условиями соглашения, если это не посягает на основные права жены».
 

Доктор Рифат Фавзи, преподаватель Шариата в каирском университете, добавляет:
 

«У Вас есть определенные права на свою жену. Если она ходит на работу, Вам разрешено просить у нее часть ее зарплаты и тратить ее на семейные нужды. В обычных случаях брачная жизнь должна быть основана на сотрудничестве между мужем и женой.
 

Так или иначе, муж имеет право на часть зарплаты своей работающей жены, чтобы тратить ее на семью. Это будет компенсацией за те его права, которые жена не будет способна соблюсти из-за своей работы».
 

Всевышний Аллах знает лучше.