Ас-салаф ас-салих - кто они?

 

Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Амин.

 

Когда мы говорим о "следовании праведным предкам (ас-салаф ас-салих)", мы говорим о следовании манхаджу (методу), в котором присутствует многочисленность мнений, разнообразность мыслей, и разногласие в некоторых вопросах.   

 

В методе “ас-салаф ас-салих” мы найдем облегчение Ибн Аббаса, решимость Ибн Омара, фикх Абу Ханифы, вариативность Ахмада Ибн Ханбаля, целенаправленность шариата Аш-Шатыби, буквализм Ибн Хазма, духовность имама Ибн Аль-Джунейда, иджтихад Имама Абу Хамид Аль-Газали – все они исходят от Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) пытаясь зачерпнуть ладонью из его моря послания.

 

И, поэтому, мы не должны делать из умозаключения имама или любого ученого девиз о “следовании ас-салаф ас-салих” и оставлять другие мнения и труды, как находящиеся за рамками так называемой “салафии”.

 

Это признак  салафизма, как течения, узкого и не дальновидного, которое сужает то, что изначально было широко в понятиях у праведных предков ас-салаф ас-салих.   

 

Поэтому, еще издавна говорили: «Их единогласное мнение - безупречный довод, а их разномнение – это широкая милость».

 

Разномнение во второстепенных вопросах они рассматривали только как явление милости.

 

И эта широта является частью Исламского Шариата.

 

Всевышний Аллах знает лучше.