Printer Friendly, PDF & Email

Тема

Должен ли мусульманин жениться
Вопрос:
Ассаляму алейкум. Я хотел бы спросить, как ислам относится к асексуальности? Должен ли мусульманин жениться, если у него есть на это средства?
Ва алейкум ассалям ва рахматуллах ва баракятух! Во имя Аллаха Милостивого, Милосердного. Вся хвала и благодарность Аллаху, мир и благословение Его Посланнику. Дорогой брат, мы благодарим Вас за оказанное доверие. Мы взываем к Аллаху Всемогущему осветить наши сердца для истины и даровать нам благословение в этом мире и в Судный День. Аминь. Хотя брак настоятельно рекомендован в исламе, он обязателен только в некоторых случаях. Кроме того, если Вы испытываете недостаток в сексуальном желании, Вы не совершаете греха, поскольку Аллах не считает людей ответственными за то, что происходит помимо их желания. На Ваш вопрос отвечает д-р Хатем-Аль-Хадж: Аллах сказал: "Среди Его знамений - то, что Он сотворил из вас самих жен для вас, чтобы вы находили в них успокоение, и установил между вами любовь и милосердие. Воистину, в этом - знамения для людей размышляющих" (Коран, 30:21). Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: “О, юноши! Пусть те из Вас, кто может вступить в брак, женятся, ибо это поможет вам опустить взор и защитить целомудрие. А те, кто не может всупить в брак, пусть постятся, и это обуздает половое желание" (Аль-Бухари и Муслим от Абдуллы ибн Масуда). Брак в целом рекомендуется в исламе, но он становится обязательным только в том случае, если человек боится впасть в искушение в незаконные сексуальные отношения. Слабость сексуального желания не является грехом сама по себе, ибо Аллах не считает людей ответственными за их природные физиологические или психологические склонности. Кроме того, тот, кто ощущает недостаток в таком желании, не должен жениться, не сообщив партнеру о своем состоянии. Если другой партнер согласится, такой брак будет допустим и даже рекомендуем, если это не причинит партнерам вреда, поскольку брак имеет не только биологическую и физиологическую, но также психологическую, эмоциональную и социальную пользу. Умозрительный отказ от супружеских отношений как от чего-то низкого не допустим и будет считаться явным актом неподчинения воле и закону Аллаха и пути Его пророков, посланников и праведников начиная с создания Адама и Евы. Всевышний Аллах знает лучше.
Рейтинг
4

Просмотров

Поделиться