Коран
Александр Степанченко
Среднеазиатский город Бухара — один из древнейших городов на планете. Он основан более 2500 лет назад. Культурный слой Бухары составляет около 20 метров. Современная Бухара больше напоминает музей под открытым небом, чем город 21 столетия. По количеству памятников исламского искусства, Бухара может соперничать с Дамаском, Каиром и Фесом. Для мусульман-суннитов этот город связан с именем имама Мухаммада аль-Бухари, автора сборника достоверных хадисов «Аль-Джами ас-Сахих».
За две с половиной тысячи лет, Бухара сохранила свою исходную структуру. Древняя цитадель Бухары – крепость Арк. По мнению некоторых исследователей, основателем Арка был легендарный герой Сиявуш, прославленный в знаменитой поэме Фирдоуси «Шахнаме».
Афрасиаба подчинясь приказу,
В дорогу Сиявуш пустился сразу.
Как только витязь прибыл в ту страну,
Он в два фарсанга в ширину, в длину
Построил дивный город с площадями,
Дворцами, цветниками и садами.
Дворец украсил, вызвав мастеров,
Изображеньем битв, царей, пиров,
Он купола возвел, что возвышались
Над городом и облаков касались.
До появления в Средней Азии арабов, Бухара (под разными названиями) входила в состав Греко-бактрийского государства, Кушанского царства, государства эфталитов и Тюркского каганата.
В 652 году войска мусульман под командованием Ахнафа ибн Кайса продвинулись в Среднюю Азию, захватив несколько пограничных территорий. Но полного успеха арабам достичь не удалось, т.к. армия встретила сильное сопротивление язычников и вынуждена была повернуть назад.
В 667 году Аль-Хакам ибн Амр аль-Гифари провел серию военных экспедиций, благодаря которым мусульманам удалось закрепиться в регионе. Особое значение для исламизации Средней Азии имело переселение из Ирака 50 тысяч арабов. Их потомки до сих пор живут в Узбекистане, Туркменистане и Таджикистане.
После завоевания Бухары, в 673 году, в городе был оставлен мусульманский гарнизон. Арабы получили в свое распоряжение половину домов и половину городских земель. Все это содействовало быстрой исламизации жителей Бухары. Однако в целом, положение мусульман в Средней Азии было крайне не прочным. Языческие традиции глубоко проникли в сознание местного населения, которое, первоначально, достаточно враждебно воспринимало арабов и новую религию.
В первой четверти VIII столетия среднеазиатские княжества подняли восстание против Халифата. В ряде случаев язычникам удалось потеснить арабские армии. Ситуация ухудшилась после того, как в борьбу вмешались войска Тюргешского каганата — государства тюрков-язычников в Семиречье. Арабы стали терпеть поражение за поражением. В 728 году, на некоторое время, мусульмане потеряли Бухару. Лишь к середине VIII века ситуация в Средней Азии стабилизировалась.
Рукописный текст из Сахиха аль-Бухари
В IX веке территории Хорасана и Мавераннахра вошли в состав мусульманского государства Саманидов. Бухара становится столицей нового государства. С этого времени начинается экономический и политический расцвет Бухары. В 810 году в Бухаре родился, самый известный в мусульманском мире мухаддис Абу ‘Абдуллах Мухаммад ибн Исма‘иль ибн Ибрахим ибн аль-Мугира ибн Бардизбах аль-Джуфи аль-Бухари. Еще в детстве Мухаммад аль-Бухари проявил необычайные способности. Он обладал феноменальной памятью и к 10 годам знал наизусть тысячи хадисов.
В 16 лет аль-Бухари совершил хадж в Мекку, где остался для того, чтобы учиться. С этого времени аль-Бухари начинает сбор хадисов. Он посещает крупнейшие исламские центры Ближнего Востока, где встречается с самыми известными мухаддисами того времени. За свою жизнь аль-Бухари записал около 200 тыс. хадисов, из которых отобрал только самые достоверные, которых оказалось 7275. Из этих хадисов аль-Бухари составил сборник «Аль-Джами ас-сахих», который стал каноническим сборником у мусульман-суннитов. В память об аль-Бухари в городке Хартанг (Узбекистан), где умер великий исламский ученый, был построен мемориальный комплекс, включающий в себя мечеть, медресе, мавзолей и библиотеку.
Расцвет Бухары был прерван в результате вторжения монгольских армий Чингизхана. Город был полностью разрушен, вследствие чего, сохранилось очень мало зданий домонгольского периода: мавзолей Саманидов, минарет Калян и фасадная часть мечети Магоки-Аттари (яма аптекарей). О последней стоит рассказать более подробно. Мечеть была построена на месте языческого храма еще в 9 веке. Первоначально она называлась Мах (лунная). По-видимому, это название возникло от существовавшего рядом с мечетью одноименного базара. Во время пожара 937 года мечеть сильно пострадала и долгое время не восстанавливалась. Лишь во второй половине 12 века она была радикально перестроена, вновь став центром притяжения всех мусульман Бухары.
Из-за особенностей грунта Бухары, мечеть Магоки-Аттари постепенно погружалась под землю. К началу ХХ века, из-под земли была видна только часть кровли и купола. Реставрационные работы 30-80-х годов позволили восстановить здание. В настоящее время Магоки-Аттари включена в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО.
Большинство из наиболее известных архитектурных памятников Бухары было построено в период правления династий Тимуридов, Шейбанидов и Аштарханидов (XV–XVII вв.). Пожалуй, самым выдающимся памятником средневекового зодчества Бухары, отражающем все богатство архитектурного стиля того времени, является медресе Улугбека (на фото выше). Его соорудили в период правления внука эмира Тимура (Тамерлана). Архитектором медресе был Исмаил бин Тахир Исфахани. Фасад здания — свидетельство незаурядного мастерства узбекских строителей и ремесленников. Он богато декорирован мозаиками, мрамором и майоликой. Над входом в мечеть висит табличка с цитатой из хадиса:
«Стремление к знанию — обязанность каждого мусульманина».
Именно благодаря стремлению к знаниям средневековая Бухара смогла достичь такого уровня культурного, экономического и политического развития, благодаря которому превратилась в один из крупнейших центров всего исламского мира.
Добавить комментарий