Уничтожение культурного наследия на Ближнем Востоке

 

 Ченгиз Томар

Культурное наследие Ирака и Сирии находится под ударом. По данным культурных центров этих стран, варвары разрушают культурное и историческое наследие доисламского и исламского периодов.

Мы живем на Ближнем Востоке, и этот регион на протяжении всей истории человечества был средоточием крупных культурных центров, однако сегодня, к сожалению, здесь гибнет как культурное наследие, так и большое количество людей. С началом пятого года войны в Сирии, число жертв достигло 250 тыс. человек. 4 миллиона сирийцев покинули свою страну, 8 миллионов стали внутренне перемещенными лицами. Не особо отличается ситуация и в Ираке, который втянут в войны с 1980-х годов.

Под Старым Светом мы подразумеваем Азию, Европу и Африку, а Ближний Восток находится в самом его сердце. На территории этого региона как в доисламский период, так и после становления Ислама, располагались важнейшие культурные центры. Именно на этой земле появились три мировые монотеистические религии: ислам, христианство и иудаизм.

В доисламский период, в Месопотамии, — на территории нынешнего Ирака, — появились первые в мире, известные в письменной истории, города-государства Ур, Урук, Лагаш; были записаны первые законы (Хаммурапи); был записан эпос о Гильгамеше, в котором содержатся предания о потопе; появились первые торговые колонии... Родиной алфавита современного типа была Финикия; территорию современной Сирии и прилегающих районов на Западе называли Левантом, или Плодородным Полумесяцем, мусульмане же дали ей название Биляд аш-Шам, — там располагалось одно из самых древних царств — Эбла... В ту же эпоху, в долине Нила располагался один из самых важных культурных центров древнего мира — Египет.

Эти три древних культурных центра сохраняли свои главные характерные черты на протяжении долгих лет после прихода ислама. Город Дамаск символизировал Сирию, Багдад — Ирак (Месопотамию), а Каир — Египет; эти города сыграли важнейшую роль в развитии исламской культуры.

В наши дни из этих трех центров древней культуры  культурное наследие в Ираке и Сирии подвергается наибольшему удару и гибнет. Исторические и культурные памятники как исламского, так и доисламского периодов, уничтожаются с большим размахом варварами, причем погубленное не подлежит восстановлению.

В исламской истории нечто подобное имело место в XIII столетии, когда язычники-монголы захватили Багдад, бывший тогда важнейшим культурным центром, и занялись массовым уничтожением книг и рукописей. Сейчас же явление, сродни этому, разворачивается перед нашими глазами. Но на этот раз такими делами занимаются варвары, называющие себя мусульманами. Так, в феврале и марте 2015 года на территории Ирака музей в Мосуле, исторические памятники в Ниневии, городище Нимруда, — объекты, внесенные в список всемирного культурного наследия человечества ЮНЕСКО, подверглись масштабному разрушению.

 

Масштабы уничтожения культурного наследия в Сирии

Сирия имеет богатейшее тысячелетнее культурное наследие. Первые в истории человечества города-государства появились в этом регионе. Вавилоняне, ассирийцы и хетты лишь некоторые из древних народов региона. После них были греки, персы, ромеи. Ислам сюда принесли арабы и турки, они же развили крупные города и важные культурные центры. История исламской государственности региона помнит династии Омейядов, Аббасидов, Айюбидов, сельджуков, мамлюков и, наконец, османов. Какую территорию в пределах региона ни возьми, везде ислам, христианство и иудаизм вступали в культурный синтез и сосуществовали бок о бок.

Сегодня на территории современной Сирии расположено шесть исторических памятников, которые внесены в список всемирного наследия ЮНЕСКО. Среди них:  города Дамаск, Халеб, Пальмира (Тадмур) и Бусра, а также крепости Хисн (Крак де Шевалье) и Салахуддин. Они отображают историю Сирии на протяжении последних двух тысячелетий. В Сирии есть десятки исторических и культурных памятников, ожидавших внесения в список всемирного наследия ЮНЕСКО, покуда не началась война в 2011 году. Боевые действия привели к тому, что пострадали и люди, и бесценное культурное наследие страны.

В рамках этой статьи мы упоминаем лишь о наиболее ярких примерах. Поскольку для полного освещения явления потребовалось бы написать сотни страниц отчетов, упомянув сотни похищенных предметов старины.

Давайте начнем с того, с чем мы лучше всего знакомы. Каждый из тех, кто знаком с жизнеописанием Пророка Мухаммада (мир ему и благословение), знает историю о монахе Багире, который некогда жил в небольшом городке Бусра, на юге Сирии. Когда Мухаммад, бывший тогда ребенком, с торговым караваном прибыл в Бусру, монах Багира признал в нем будущего пророка. Это предание способствовало сохранению следа верблюда Пророка, где со временем была построена мечеть (Мабраку-н-Накъа), там же сохранялась и келья монаха Багиры. В то же время Бусра была центром византийской провинции и в 1980 году была внесена в список всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В Бусре сохранился амфитеатр II века и крепость, построенная Айюбидами в XIII веке. Эти памятники прославили город. Бусра, пребывавшая в относительно хорошем состоянии до войны, ныне лежит в руинах.

Давайте продолжим. Дамаск — единственный в мире город, который продолжает существовать вот уже 6000 лет. Дамаск был столицей Омейядов. Он был центром провинции при Айюбидах и мамлюках. В османские времена город назывался Благородный Дамаск и также был столицей провинции. Султаном Явузом Селимом в городе были построены комплекс Селимие и мавзолей Ибн аль-Араби. Архитектор султана Сулеймана Кануни, ходжа Синан, построил комплекс Сулеймание (текие Сулеймание), а на расположенном поблизости кладбище нашли упокоение члены правящей династии. В мамлюкско-османский период в городе были построены медицинские заведения и школы права, это был типичный город той эпохи. Большой замок в пригороде Дамаска, а также исторический город и крепость относительно хорошо сохранились. Но во время войны они сильно пострадали от воздушных налетов.

Бывший в Османский период третьим по величине городом в регионе после Стамбула и Каира, Халеб (Алеппо) пострадал больше всего от войны, в нем было разрушено больше всего исторических памятников. Цитадель Халеба, крытый рынок и мечеть Омейядов, в значительной степени были разрушены.

Уже в 1980-м году ЮНЕСКО назвала Пальмиру (Тадмур) самым важным древним городом Сирии. Еще за 2000 лет до нашей эры он привлекал караваны торговцев. Этот город использовался римлянами, византийцами и мусульманами, но в XVI веке он был заброшен. Очень хорошо сохранившиеся руины Пальмиры были заняты силами сирийского правящего режима и превращены в опорный пункт. Некоторые мавзолеи, колоннады и арочные сооружения были разграблены, был причинен ущерб храму.

 

Участь крепостей и музеев

Сирия является страной древних крепостей, десятки из них сохранились до наших дней. Наиболее известны две: крепость крестоносцев Хисн (Крак де Шевалье) и относящаяся к Айюбидскому периоду крепость Салахуддина. Оба исторических памятника в 2006 году были внесены ЮНЕСКО во всемирный список культурного наследия как хорошо сохранившиеся средневековые крепости.

Расположенная неподалеку от Хомса, изначально бывшая арабской, а затем перестроенная рыцарями-госпитальерами и ставшая их штаб-квартирой, крепость Крак де Шевалье получила признание в мире как лучше всего сохранившая крепость крестоносцев. Она сильно пострадала во время гражданской войны; располагавшаяся на ее территории мечеть обрушилась. Крепость Салахуддина, расположенная рядом с Латакией, использовалась византийцами, крестоносцами, Айюбидами и мамлюками. Она была одной из самых элегантных крепостей своего времени, но также была сильно повреждена и разграблена.

Помимо этих мест, многие зоны археологических раскопок, исторические деревни и музеи также были разграблены. Среди разграбленного много бесценных объектов. Среди них музей в Хаме, из которого была украдена всемирно известная золотая статуя арамейской «богини», датируемая VIII веком до нашей эры.

В Сирии есть около 20 крупных музеев. Однако множество ценнейших произведений хранятся в Национальном Музее в Дамаске. Хотя музеи Дамаска, Хомса и Хамы пока еще не понесли заметного ущерба, музеи Ракки (известный музей-крепость Джабер), Дейр аз-Зора и Маарат ан-Нумана в значительной степени были разграблены. Среди похищенных из музея Ракки предметов статуя богини Астарты, возраст которой определяется в 3000 лет, мозаика Апамея, римского периода, и колонны.

В настоящее время, ввиду ситуации с безопасностью в стране, ни противоборствующие сирийские стороны, ни международные организации, вроде ЮНЕСКО, опекающие культурное наследие, не сделали ничего существенного для спасения исторического и культурного наследия Сирии. Они только пытаются проводить инвентаризацию ущерба, насколько это возможно. Трагедия гражданской войны заключается в гибели людей и в гибели историко-культурного наследия, и мы желаем, чтобы эта война поскорее закончилась.

Доктор Ченгиз Томар — турецкий историк и исследователь литературы из университета Мармара. Он специализируется на изучении истории Ислама и Ближнего Востока, является автором ряда работ по истории арабской географии и культуры

Источник: ArabPress