Ответ Крымского муфтията по делу «Нурси»

Дело в Коптеевском районном суде г. Москвы по запрещению распространения сочинений известного исламского богослова Саида Нурси («Рисале-и Нур») и выставление их в ранг «запрещенной литературы» тянется вот уже больше года. 

Вопреки аргументам, защищающейся стороны, в лице Совета муфтиев России и экспертных заключений, поступивших из ряда иностранных государств от авторитетных ученых, Коптевский суд принял во внимание только так называемое «Заключение комплексной социально-психологической и психолингвистической экспертизы по гражданскому делу № 2-833/06» и постановил запретить к распространению в России сочинения исламского богослова Саида Нурси («Рисале-и Нур») как экстремистскую литературу. В настоящее время дело передано в мосгорсуд, и подлежит пересмотрению. 

Мы предлагаем вашему вниманию ответ ДУМК на письмо от адвокатского бюро Сычевы и адвокатов г.Москвы , которые представляют в суде интересы Совета муфтиев России. 

Письмо адвокатов 

07 июня 2007 года 
В Духовное Управление 
Мусульман Крыма, Муфтию Крыма 
Хаджи Эмрали Аблаеву. 

Многоуважаемый Хаджи Эмрали Аблаев. В производстве Коптевского районного суда г. Москвы с 24 апреля 2006 года по 21 мая 2007 года находилось гражданское дело по заявлению (представлению) прокурора республики Татарстан о признании книг из собрания сочинений Саида Нурси Рисале-и Нур экстремистской литературой. 

На последнем заседании 21 мая данный суд признал 14 книг из собрания сочинений Рисале-и Нур экстремистской литературой. Мы обжаловали это решение, и в настоящий момент дело находится на рассмотрении Мосгорсуда. 

Настоящим запросом прошу Вас дать письменную справку об отношении к собранию сочинений Саида Нурси Рисале-и Нур в части следующих книг, изданных некоммерческой организацией культурно-образовательным фондом Нуру-Бади : «Вера и человек», 2000 г. изд., «Основы искренности», 2000 г. изд., «Истины вечности души», 2000 г. изд., «Истины веры», 2000 г. изд., «Путеводитель для женщин», 2000 г. изд., «Плоды веры», 2000 г. изд., «Рамадан. Бережливость. Благодарность», 2000 г. изд., «Мунаджат» (Молитва). Третий луч», 2002 г. изд., «Брошюра для больных», 2003 г. изд., «Тридцать три окна», 2004 г. изд., «Основы братства», 2004 г. изд., «Путь истины», 2004 г. изд., «Посох Мусы», без года изд., «Краткие слова», без года изд. 

С уважением, Сычев Сергей Анатольевич, 
Управляющий партнер АБ Сычевы и адвокаты 

Ответ муфтията 

Управляющему АБ Сычевы и адвокаты Сычеву С.А. 

На Ваше письмо от 07.06.2007 г. Духовное управление мусульман Крыма (ДУМК) сообщает о выражении глубокого сожаления и обеспокоенности решением районного суда г. Москвы от 21.05.07г . относительно книг известного турецкого богослова и ученного Бадиуззамана Саида Нурси, книги которого являются научными комментариями Корана проповедующие справедливость, терпимость, свободу и любовь ради довольства Всевышнего. 

Данная обеспокоенность основывается на предвзятом отношении судебного органа России, а именно в игнорировании им мнением общественности, многочисленных международных мусульманских и немусульманских организаций, в числе которых ученые из каирского университета Аль-Азхар и из Организации Исламская конференция. Его трудам дал положительную оценку Ватикан, государственные органы Турции, уполномоченный по правам человека в РФ. Практически все духовные управления мусульман в России, включая ДУМ Татарстана, Дагестана, ДУМЕР, ДУМ АЧР, ЦДУМ и СМР. 

Для появления подобного беспрецедентного саботажа судом представительных органов, духовных деятелей и компетентных специалистов, конечно же необходимо иметь веские основания, т.к затрагиваемое судебное разбирательство касается религиозного права и сферы теологии. 

До сих пор, нам не ясна суть и логика в принятии решения районного суда г. Москвы, как в правовом, так и в моральном аспекте. На основании вышеизложенного ДУМК констатирует, что на протяжении более 12 лет в Крыму книги Бадиуззамана Саида Нурси из собрания сочинений Рисале-и Нур имеют репутацию научной литературы пропагандирующую мир, согласие, братство, сострадание, и призывает к терпимости на меж конфессиональном, этническом, расовом уровнях. 

Необходимость данных книг - чрезвычайно важна!, т.к. против радикальных идей и деструктивных сил необходимы доводы и доказательства позволяющие восстановить общечеловеческие принципы выраженные в религии Ислам, т.е. такие принципы как ненасилие (гуманизм), диалог, толерантность, соседство, любовь и др., ярким сторонником которых являлся Саид Нурси, призывавший в своих трудах к позитивной деятельности. Он напоминал о том, что «Коран запретил нам физическое противодействие». 

В качестве доказательства приводя 256-ой аят второй суры Корана. Так, он следующим образом комментирует его первую половину: (Коран, 2:256-257) «Нет принуждения в религии. Уже ясно отличился прямой путь от заблуждения». 

За данный многолетний период пользования в Крыму собранием сочинений «Рисале и Нур» (в том числе и книг обвиненных Коптевским судом г. Москвы: «Великое знамение». Перевод Тамимдарова М.Г.; «Рамадан, Бережливость, Благодарность». Переводчик не указан; «Тридцать три окна». Перевод М.Ирсал; «Основы искренности». Перевод Тамимдарова М.Г.; «Трактат о природе». Перевод Тамимдарова М.Г.; «Вера и Человек». Перевод Тамимдарова М. Г.; «Плоды Веры». Перевод Тамимдарова М. Г.; «Основы братства». Перевод Тамимдарова М.Г. ; «Путеводитель для женщин». Перевод Абдулаева М. Ш.; «Брошюра для больных». Перевод Тамимдарова М. Г.; «Мунаджат (молитва)». Перевод Тамимдарова М.Г.; «Краткие слова». Перевод Тамимдарова М.Г.; «Посох Мусы». Перевод Галимова Т.Н. и Тамимдарова М.Г. ; «Истины вечности души». Перевод Абдулаева М.Ш. доказаны и подтверждены компетентность и адекватность использующих данную литературу в условиях сосуществования и добрососедства. 

ДУМК не имеет информации об отрицательных воздействиях на читателей трудов Саида Нурси в Крыму и на Украине. ДУМК считает необходимым отметить, что в контексте проявления в современных условиях на глобальном уровне пропаганды насилия и разврата, преобладания сильного над слабым, богатого над бедным данное решение суда несет резонансный характер, несущий разлад и нетерпение в общество. 

ДУМК желает мусульманской общественности России терпения и благополучия, и надеется, что профессионализм и благоразумность судебных органов РФ - возобладает, для недопущения в дальнейшем принятия решений идущих в разрез религиозным и нравственным устоям характерных для многомиллионного общества России. 

С уважением, Муфтий мусульман Крыма Хаджи Эмрали Аблаев

Письмо переданно в редакцию из ДУМ Крыма