Коран
Иерусалим ― другое название города Аль-Кудс. Слово «Иерусалим», вероятно, происходит от древнееврейского «Йерушала́(й)им», тогда как арабское название этого города всегда звучало как «Аль-Кудс» (обитель святости).
Вероятно, древнееврейское название имеет семитский корень «с-л-м», что означает «мир», т.е. оно связано с миром, возможно, означает «город мира» или нечто в этом роде, поскольку три авраамических религии почитают этот город как священный.
С течением времени Старый город/Аль-Кудс/Иерусалим увеличился в размерах, поэтому современный Аль-Кудс, или Иерусалим, включает в себя Старый город с его святынями: мечетью Аль-Акса, мечетью Купол Скалы, Церковью Рождества и многими другими.
Территория современного Иерусалима также охватывает и новые районы. Тем не менее, Старый город по-прежнему имеет колоссальную важность, благодаря своей религиозной значимости. Таким образом, можно сказать, что арабское слово «Аль-Кудс» относится ко всему городу, включая Старый город (аль-Мадина аль-Кадима) и новые застройки.
В пределах Старого города находится стена Аль-Бурак, к которой, как учит ислам, Пророк Мухаммад (мир ему и благословение) привязал небесного скакуна Аль-Бурака перед тем, как войти в мечеть Аль-Акса, где он возглавил молитву всех пророков и посланников, после чего вознесся на седьмое небо. Это было в ночь его чудесного путешествия и вознесения.
Стена является частью комплекса мечети Аль-Акса. Это один из самых важных исламских памятников, доказывающих мусульманскую историю священного города Иерусалима. Помимо стены Аль-Бурак, в Старом городе находятся мечети Аль-Акса и Купол Скалы. Это мусульманские святыни, которые израильские оккупационные власти пытаются присвоить с тех пор, как оккупировали священный город.
Исторические данные (даже непредвзятые израильские источники) свидетельствуют о том, что стена Аль-Бурак никогда не имела особого значения в иудаизме и не была местом паломничества до начала ХІХ века.
Только в этот период иудеи заговорили о том, что она ― единственная стена, уцелевшая от Храма царя Соломона, и стали стекаться сюда как к святыне. Позднее, когда они завладели всем городом, то начали использовать это место для регулярных богослужений и молитв.
В любом случае, весь Аль-Кудс, находясь на территории Палестины, является частью мусульманских территорий, которые были оккупированы. Таким образом, мусульманам не дозволено их уступать.
Вся земля Иерусалима и Палестины принадлежит не какому-то одному человеку ― президенту, принцу, королю, министру ― и даже не группе людей. Она принадлежит всем поколениям мусульманской уммы (мирового мусульманского сообщества), и каждый мусульманин обязан помнить об этом и добиваться ее освобождения.
С точки зрения ислама, не дозволяется продавать или уступать даже участок земли, принадлежащей всей мусульманской умме, тем более, если речь идет о Палестине и священном городе Аль-Кудс.
Будучи первой киблой мусульман (в сторону которой они совершали намаз), мечеть Аль-Акса остается местом, которое стало свидетельством предводительства Пророка Мухаммада (мир ему и благословение) над всеми другими пророками и посланниками, местом, где они присягнули ему как последнему Пророку и Посланнику.
Мечеть Аль-Акса упоминается в Коране как благословенное место. Всемогущий Аллах говорит:
«Пречист Тот, Кто перенес ночью Своего раба, чтобы показать ему некоторые из Наших знамений, из Заповедной мечети в мечеть Аль-Акса, окрестностям которой Мы даровали благословение. Воистину, Он ― Слышащий, Видящий»(Коран, 17:1)
Когда Иерусалим заняли крестоносцы, мусульмане, арабы и неарабы, начали борьбу за его освобождение. Этот освободительный поход мусульман, начатый мусульманским военачальником Имад ад-Дином Зенги, в конце концов увенчался великой победой, одержанной Саладдином.
Сегодня вопрос Аль-Кудса ― главный вопрос для всей уммы, и промедление в поисках решения этой проблемы является причиной нестабильности во всем мире.
Так или иначе, исторические, религиозные и научные данные подтверждают, что эта земля принадлежит мусульманам, они ее истинные наследники. Всемогущий Аллах говорит:
«Мы уже записали в Писаниях после того, как это было записано в Напоминании (Хранимой скрижали), что землю унаследуют Мои праведные рабы» (Коран, 21:105).
Источник: OnIslam.net
